二十二卷。明马朴撰。生卒未详。马朴，字敦芳，同州(今陕西大荔)人。万历四年(1576)举人。授景州守、补易州、擢襄阳知府，迁云南监察御史。事迹具详《(康熙)同州府志》列传。此编共古体诗一卷、四言古诗三卷、杂体诗一卷、五言律诗五卷、七言律诗五卷、五言排律、五言绝句、六言绝句各一卷，七言绝句二卷，末为诗余二卷。卷首有崇祯六年(1633)渭上年家子南居益序文。案关西以文章世其家者，首推冯翊马氏。朴从祖父庄公自强，从父符卿公协俱以德业知名海内。朴少沐祖泽。作诗鞭汉驱魏，下迄开元大历，体无不具，法无不合，及垂老归隐于沙苑之寄园，构室藏图书，而吟咏日富。读集中悯灾诗采兰曲诸什，可以见其诗之工。诗余以小令居多，炼字琢句。未臻化境，未有对玉环带清江引二阙，以散曲搀入诗余，固明人通病。《同州志艺文》称朴著有诗集二十二卷，文集三十六卷、四六雕虫三十一卷、同州志十八卷、日省近言六卷、名问九卷、寄园潭误四卷、谭子四卷、先师祀与考四卷、人鉴编八卷。但只《同州志》及《四六雕虫》世尚有传本，余皆不传。此本诗存而文已佚。有明崇祯刻本。
四十卷。本书系康熙五十四年(1715)清圣祖爱新觉罗·玄烨钦定。词起源于唐而大盛于宋，但唐、宋两代皆无词谱；因为当日之词，犹今日里巷之歌，人人解其音律，能自制腔，无须于谱。其或新声独造，为世所传，如霓
十卷。附碑目一卷 考证二卷。宋刘球撰。刘球，其生平不详。王应麟《玉海》记载，淳熙二年(1175)刘球表进此书，知其为宋孝宗时人。刘球进表中说：“缮刻墨本装背成册，是仿薛氏款识法贴之例，以墨拓传世”。明
二卷。清南怀仁撰。南怀仁，西洋人，康熙中，宫钦天监监正。本书上卷自坤舆至人物，分十五条，皆言地之所生。下卷记载海外诸国道里、山川、民风、物产、分为五大洲，最后是西洋七奇图说。与艾儒略的《职方外纪》大体
一卷。汉长孙氏撰。长孙氏，其生卒年及事迹均不详。《汉书·艺文志》云，《孝经》一篇十八章，说《孝经》者有长孙氏、江氏、后氏、翼氏四家。《孝经长孙氏说》计二篇，系汉初首传《孝经》者，所传为今文。据《隋书·
三卷，续一卷，清贺裳撰。贺裳字黄公，丹阳(今安徽当涂县东)人。康熙初年国子监诸生，有《红牙词》，措词极工。《史折》选取明人评史诸书，又有未当者，折衷其是，故名《史折》。所选书籍共十一本，有《史怀》、《
四卷。明韩孔赞(生卒年不详)撰。韩孔赞字义一。本书采诸史典故，分四十七门。其事起于唐代而止于明代。其体例仿《文献通考》，内容叙述简略。
十七卷。清金曰追撰。曰追字对扬，号璞园，嘉定(今上海嘉定)人。金氏依据朱熹《经传通解》，另参以杨复图、敖继公《集说》，陈凤梧、钟人杰两郑注本，以及沈彤《小疏》、马駉《易读》诸书，于每节经文标“起、止”
一卷。陈继儒(1558－1639)撰。陈继儒字仲醇，号眉公，又号麋公，华亭(今上海松江)人。明代文学家。著有《眉公秘籍》、《陈眉公全集》等，刻有《宝颜堂秘籍》六集，辑有《国朝名公诗选》。是本系就《孝经
无卷数。明范钦订。范钦字尧卿，一字安卿，号东明，嘉靖时人，官至兵部右侍郎，著有《天一阁集》。《三坟》一名见于《春秋左传》及伪孔安国《尚书序》中，《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》不录。据刘熙《释名》、
八卷。明江天一撰。生卒年未详。江天一，本名景，字文石，安徽歙县人。世居寒江，村人称寒江先生。年三十六始补郡弟子员。明亡，随其师金声举义兵，兵败被处死。事迹具详宁都魏禧撰传。清汪琬有《江天一传》，叙述其