就爱字典>历史百科>四库百科>隶韵

隶韵

十卷。附碑目一卷 考证二卷。宋刘球撰。刘球,其生平不详。王应麟《玉海》记载,淳熙二年(1175)刘球表进此书,知其为宋孝宗时人。刘球进表中说:“缮刻墨本装背成册,是仿薛氏款识法贴之例,以墨拓传世”。明嘉靖十四年(1535),秦恩复得宋拓墨本十卷,又于范氏天一阁得残本碑目一卷,以及刘球的进表半篇,重刻于扬州,编辑成此书。清翁方纲为之作序,并为本书及碑目作考证,附刊于书后。自宋代欧阳修、赵明诚等人起,开始收集金石文字,但他们也仅是著录题跋而已。取汉碑字体之不同,分韵编辑、并汇成一书的,则始于此书。据载,洪适亦有隶韵之作,但其书不传,仅在《盘洲集》中有隶韵的序言一篇。至宋宁宗庆元二年(1196),娄机作汉隶字原,所采碑字,基本上是源于此书。该书前无所承,所据以入韵之字,系采自原碑。因汉碑多在北方,南宋偏安,刘球只能求得拓本。因不能尽得精拓,且装裱欠佳,故不少字失真。此书所附碑目,多半为《集古录》、《金石录》、《隶释》、《隶续》、《汉隶字原》等书所著录,其中刘君碑、巴相碑、永阳高君碑、孔庙后碑、无名碑等,未为诸家所著录,在当时已为难得之本,赖此书得以著其名目、存其字体,尤为可贵。传本仅有宛委别藏丛书本。

猜你喜欢

  • 运气易览

    三卷。明汪机(详见《针灸问对》)撰。此书为汪氏取《素问》中五运六气之说详加辨析,阐释运气主病、证候、治法等,附以歌诀和图示,其中发明甚多。汪氏认为治病当以脉证为主,需辨证施治,而一味拘泥于“司天在泉”

  • 鲁府禁方

    见《鲁府秘方》。

  • 国朝经学名儒记

    一卷。清张星鉴(生卒年不详)撰。星鉴字纬余,别字问月,江苏昆山人。生平笃好说经之书。该书收清朝著名学者,据本传及各书序,详其居里及撰述之目。立身行事,略而不详,无关经学的撰述不收。以汉学为宗,讲求宋学

  • 漳野文集

    八卷。明李新芳(约1538前后在世)撰。李新芳字元德,别号漳野,潞州(今山西长治)人。生卒年不详。嘉靖二年(1523)进士,官至监察御史。著有《漳野文集》。是集凡八卷。为其门人杨世卿所编。前六卷为杂文

  • 熬波图咏

    见《熬波图》。

  • 尹都尉

    见《尹都尉书》。

  • 孝经直解

    一卷。清刘沅撰。刘沅认为《孝为经。纬书附会孔子有“志在春秋行在孝经”之言,不足信。至于字句之伪,古文今文之辨,文义无大乖离,可无需争论。故于“仲尼闲居,曾子侍坐”,援引毛奇龄说以驳吴澄,认为“坐”字不

  • 春秋集传

    十六卷。清汪绂(详见《周易诠义》)撰。汪绂是清代著名学者,学术宗宋代五子,著作很多。《春秋集传》折衷四传(《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》),以己意加以评断去取。在自叙中说,他对四传

  • 楚辞协韵

    十卷。附《读骚大旨》一卷。明屠本畯(详见《楚辞草木疏补》)撰。本书卷首有沈九畴序,黄姬小序。屠氏《读骚大旨》目录:卷一《离骚》,卷二《九歌》,卷三《天问》,卷四《九章》,卷五《远游》,卷六《卜居》,卷

  • 禽经

    一卷。旧题春秋时晋国师旷撰、西晋张华(232-300)注。师旷,字子野,生卒年籍贯均不详。目盲,善弹琴,为晋国乐师。据史书记载,其辨音能力极强,听音能知交战双方的胜负,听乐能知国家的兴盛衰亡。相传著有