西山类稿
五卷。明谢复(1441－1505)撰。谢复，字一阳，祁门(今安徽祁门县)人。复一生无功名及仕途经历。少与陈献章同从吴与弼游，而复笃实胜于献章。吴与弼为当时著名经学家和诗人，复与之游，身体力行，务求自得。晚年筑室西山之麓，故时人学者称为“西山先生”，其集亦以此定名。其诗文率多不出于讲学之门径，盖其求以性理入文入诗，与谈艺家不同。因其不求仕途而恬淡于自然之间，故其诗文于此心境下而作则属纯朴一格，所谓不入时俗者也。有四库本。
五卷。明谢复(1441－1505)撰。谢复，字一阳，祁门(今安徽祁门县)人。复一生无功名及仕途经历。少与陈献章同从吴与弼游，而复笃实胜于献章。吴与弼为当时著名经学家和诗人，复与之游，身体力行，务求自得。晚年筑室西山之麓，故时人学者称为“西山先生”，其集亦以此定名。其诗文率多不出于讲学之门径，盖其求以性理入文入诗，与谈艺家不同。因其不求仕途而恬淡于自然之间，故其诗文于此心境下而作则属纯朴一格，所谓不入时俗者也。有四库本。
一卷。明夏完淳(1631－1647)撰。夏完淳原名复，字存右，号小隐，又号灵首(或灵胥)，松江华亭人(今上海市松江县人)，诗人，抗清将领。夏完淳是明末畿社首领夏允彝之子，少年英俊，秉承家学，拜其父之友
二卷。清王荫祜撰。荫祜字子受，直隶正定(今河北正定)人。生卒年及事迹皆不详。前有序以言著书之旨在于引《尚书》之例考证作者。分甲、乙两篇，甲篇六十条，为已定之说，标明各篇作者及依据。乙篇十五条为未定之说
十七卷。《续集》二卷。明宋仪望(约1561年前后在世)撰。宋仪望，字望之，永丰(今江西永丰县)人。生卒年不详。嘉靖二十六年(1547)进士。官至大理寺卿。宋仪望少师聂豹，故其学以王守仁为宗。任吴县知县
不分卷。清聂光编。聂光字晋人，庐陵(今江西吉安市)人，生卒年及事迹均不详。所选自吴伟业、龚鼎孳以下共三十家。考卷首曾王孙《序》，称为“百家名词”，却与集中所载之数不符。又云：“词体之变迁，选者之诠次，
① 二卷。清江沅(1767－1838)撰。江沅字子兰，一字铁君，元和(今江苏吴县)人。江声之孙，能绍其家学。师事段玉裁，段氏很器重他，撰《说文解字注》多与之商榷。著作除是书外，尚有《说文解字音韵表》。
一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。该书所记至五孝章而止，未竟全书。所援据古义，非常详尽完备。主要观点有：(1)断定孝经为孔子作；(2)断定郑氏解确为康成(即郑玄)作；(3)认为孝经古有章名；(4
二卷。北宋末南宋初叶梦得(1077－1148)撰。叶梦得字少蕴，号石林居士，苏州吴县(今江苏苏州)人，迁居湖州乌程(今浙江湖州。生平事迹详见《石林燕语》。叶梦得在宋室南渡之初，岿然耆宿，藏书至三万余卷
清文廷式(1856－1904)撰。文廷式，字道希，号芸阁，自号纯常子，江西萍乡(今属江西)人，光绪进士。以一甲第二授编修。德宗超授侍讲学士，因劝其变法，被剥夺职权南归。文廷式工骈体，文词超群，诗文功力
二十四卷，清夏显煜原本，付而保续修纂。付而保，字箕庵，河南嵩阳人，拔贡出身，官永丰知县。《永丰县志》康熙四十一年(1702)刻印。此志实遵康熙十年(1671)知县夏显煜所修邑志原本，略加增补，续辑而成
十四卷。王弼、韩康伯注(详见《周易注》)、唐孔颖达(574－648)疏。孔颖达，字仲达，一曰冲远，冀州衡水(今河北衡水西)人。少聪敏，日诵千余言。隋末举明经，入唐，授文学馆学士，迁国子博士。贞观初，转