十七卷。明赵时春(1509－1567)撰。赵时春字景仁，号浚谷，平凉(今属甘肃)人。生平详见《赵浚谷集》(辞目)。是集凡十七卷，诗二卷，赋及杂文十五卷。前有其甥周鉴序。据《明史·艺文志》载“时春集作十
十八卷。清谭爱莲撰。爱莲字净方，新化(今湖南新化县)人，乾隆岁贡生，邃于经学，尤精于《易》。此书对象数义理的论述颇为详尽，取采众家之说也能得其精要处。此稿撰成后，颇得乾嘉诸儒推许。全书为赵体密行细字，
一卷。宋王安中(1075－1134)撰。王安中字履道，中山阳曲(今属山西)人。进士及第。官至尚书右丞、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府等。对王安中之为人，历史上多有微词者，然其才华富艳，亦不可掩。宋人
四卷。清黄燮清撰。生平籍里见《倚晴楼诗集》条。集卷一辑词牌“疏影”，题为《题张松溪泰初花影吹笙图》、词牌“念奴娇”，题为《题诸子良嘉果枣花谦学拍图》、词牌“齐天乐”，题为《七月既望偕陈湘鱼作敬吴仙延变
一卷。清汪中(1744－1794)撰。汪中，字容甫，江都(今江苏江都)人。乾隆拔贡生，家贫，侍母至孝，以母竟不与科举，绝意仕进；治经宗汉学，于清代诸儒最佩服顾炎武、阎若璩、梅文鼎、胡渭、惠栋、戴震。治
五卷。宋王质(1001－1045)撰。王质字景文，兴国(今江西)人。其生平详见《诗总闻》条。此集为商邱宋荦所编。宋荦将从《绍陶录》中所摘出的《山友辞》、《山友续辞》、《水友辞》、《水友续辞》、《山水友
四卷。清吴丽生撰。吴丽生字淦泉，江苏丹徒人。吴氏此书不对周易作章解句读，只通论其大义，同时对经外规则，周易体系亦有阐述。其说虽多因袭先儒成说，但常附以己意，故其说许多都有自己独到的见解。如论周易说，认
①三卷。明王应乾修，郭毓秀增修。王应乾，淮阴人，万历二十八年(1600)年进士。三十五年(1607)任堂邑知县。郭毓秀，古鄗人，顺治二年(1645)任堂邑知县。按堂邑志，创修于明万历二十年(1592)
三卷。又名《圣朝名画评》。宋刘道醇撰。其生平见《五代名画补遗》。是编分六门：人物、山水林木、畜兽、花卉翎毛、鬼神、屋木。每门下又分神、妙、能三品，品又分上、中、下三等。共录六门三品五十四等一百一十人，
三卷。明曹昭(生卒年不详)撰。曹昭，字明仲，松江(今上海市)人，生平事迹不详。此书成于明洪武二十年(1387)，共三卷，分古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖、古琴、古砚、珍奇、金铁、古窑器、古漆器、锦绮、