磁人诗
十卷。清杨方晃(生卒年不详)编。方晃有《孔子年谱》，已著录。此集共十卷，所录皆磁州(今四川庐县)之诗。上自唐下迄清，收诗人八十余家，诗一千余首。均各系每人事迹，出处甚详。然因意在表彰，集中取去不严。故第八卷至第十卷尽载杨方晃及孙濂之诗。而孙濂亦是磁州诸生，并参与了本集的校刊。可见编次体例较为混乱。列入《四库全书》存目。
十卷。清杨方晃(生卒年不详)编。方晃有《孔子年谱》，已著录。此集共十卷，所录皆磁州(今四川庐县)之诗。上自唐下迄清，收诗人八十余家，诗一千余首。均各系每人事迹，出处甚详。然因意在表彰，集中取去不严。故第八卷至第十卷尽载杨方晃及孙濂之诗。而孙濂亦是磁州诸生，并参与了本集的校刊。可见编次体例较为混乱。列入《四库全书》存目。
二卷。清曹锡黼(1726－1754)撰。曹锡黼，字诞文，又字旦雯，号菽圃，上海人。清代戏曲作家。曾任行人司司副、太常寺所牧、员外郎等职，去世时年仅二十九岁。其家中藏书甚富，早晚苦读不已，学识甚是渊博。
三卷。明岳岱撰。岳岱，邺郡人。阳山在苏州府城西北三十里。高八百五十丈。周围四十五里。东面阳，故名曰阳山。盖取山之东为朝阳，山之西为夕阳之义。以其远观有四面飞动之势，又名之为四飞。越绝书夫差自杀，越人葬
六卷。明黄周星(1611－1680)撰。黄周星，字景明，号景虞，别号九烟，湘潭(今属湖南)人。崇祯年间进士，官户部主事，著有《夏为堂别集》、《刍狗斋集》、《三字经》等书，多散佚。是集凡六卷。前有芥庵和
一卷。无名氏撰。是书不主经传之说，也不从他本分章。只就有“子曰”及“故”字为断，无“子曰”及“故”字者则就有结证处为断。书共分二十二章，又分为四段。首章总提，引诗一证，为第一段。二三四五章即申念祖修德
一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高作《春秋地形口号》后，又根据自己所辑的《五礼表》，演成韵语四十四首，撰为《春秋五礼源流口号》一卷。所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。该书对春秋时的五礼
无卷数。清黄叔琳(详见《砚北易钞》)撰。此书杂采宋元诸家论《春秋》之说，作者未加考评；书前有总论、凡例，亦系采集旧文。卷首有自注，脱落未写者四十二条，书中亦多有空白处，当系叔琳尚未完成之稿。
二十四卷。清王训(生卒年不详)撰。王训字敷彝。顺治四年进士。此书分十六门，一百七十子目。约为科举答策而设。转抄其他类书而成。
四卷。明卢之熙(详见《阂疟论疏》)撰。此书主要采《内经》微言，兼参扁鹊、张机之说，对比考证他们之间异同，注明其精奥，而备为诊家则式。全书共四十则，包括脉学源流、诊则、三部九候、脉理、脉法、脉位、生理病
八卷。附《声韵会通辑要粗释》二卷。明王应电(生卒年不详)撰。应电字绍明，昆山(今属江苏)人。受业魏校，著有《周礼传》、《书法指要》、《六书音切》与此书等。此书之作，王氏自序云：“《洪武正韵》间以小篆正
不分卷。西欧德礼贤(生卒年不详)撰。德礼贤耶稣会士，国籍未详。过去叙述天主教流传中国情况之书很多，有《圣教信证》、《道学家传》、《正教奉褒》、《天主教传行中国考》等，然而这些著作不是失之简略，即失之舛