①面容；面色。杜甫《病后遇王倚饮赠歌》：“王生怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍。”②表情；神色。李益《汉宫少年行》：“金张许史伺颜色，王侯将相莫敢论。”王建《寻橦歌》：“散时满面生颜色，行步依前无气力。”③容貌；姿色。杜甫《虢国夫人》：“却嫌脂粉涴颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”白居易《王昭君二首》之二：“君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。”④面子；光彩。宋之问《桂州三月三日》：“两朝赐颜色，二纪陪欢宴。”⑤色彩。杜甫《花底》：“深知颜色好，莫作委泥沙。”⑥脸面。指人。杜甫《偪仄行赠毕曜》：“可恨邻里间，十日不一见颜色。”又《寄岑嘉州》：“愿逢颜色关塞远，岂意出守江城居。”⑦指头。谓身份。白居易《胶漆契》：“虽然志气高，岂免颜色低。”⑧犹本色。杜甫《阌乡姜七少府设脍戏赠长歌》：“可怜为人好心事，于我见子真颜色。”
晋贺循将到洛阳，途经吴阊门，泊舟水上，自遣怀而弹琴。张翰在金阊亭，听其琴声清越，下船与之交谈，相知甚欢，遂与之北上。事见南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》。后因以“舟中琴”为咏琴或舟中情趣之典。骆宾王《称
【介绍】：唐代诗人。一作贺朝万，误。越州(治今浙江绍兴)人。生卒年不详。排行九。官至山阴尉。中宗神龙中，与贺知章、万齐融、张若虚、邢巨、包融等，俱以吴越之士，文词俊秀，名扬于京都。有诗名于时，《国秀集
据《礼记·聘义》载：孔子曾说，玉发出的光彩有如白虹，这是君子将玉比德的一方面。后用作咏玉之典。潘存实《赋得玉声如乐》：“不独藏虹气，犹能畅物情。”
黄盛雄著。台北文史哲出版社1979年7月初版。全书共六章，目次为：一、起源(以体制言、以内涵言、绝截律半辨误)；二、本质(绪论、本质、思想渊源)；三、题材(边塞、宫闺、别离、感怀、自然、咏物与时令、旅
据《东观汉记·明德马皇后传》载：东汉明德马皇后以发美著名。后因以“皇后发”为咏发或色黑之典。杜牧《鸦》：“毛欺皇后发，声感楚姬弦。”
【介绍】：字德源，梁(今河南开封)人。天宝十三载(754)进士，任陆浑尉。师元德秀，以辞赋文章著于时。《全唐诗补编·续拾》收诗4首。
【介绍】：灵一《送王法师之西川》诗句。古代有折柳送别之习俗。诗谓行走在官道之柳树下，触景而生思乡之缭乱愁绪；春山逶迤益觉旅途遥遥。诗写旅途中之一种心理活动：乡思之苦与旅途艰辛，情景结合，感人至深。
【介绍】：①(全)来鹏作。《全唐诗》作来鹄诗，误。诗咏叹下层劳动者之辛苦和社会之不公。一二句描绘养蚕妇女辛苦异常，鲜花盛开时节，她们也无法停下来去游玩一下。三四句发议论，如果她们真的放下手中活不干，那
喻指科举高中，荣登榜首。韩翃《别汜水县尉》：“谷永直言身不顾，郤诜高第转名香。”参见“郤诜”。
【介绍】：常建作。这是一首描写音乐魅力的诗作。建才高命蹇，仕途失意，乃流连琴酒，寄情山水，于音乐造诣尤深。此诗通篇只写琴理，不形容琴声，以自身听琴之感受，并通过联想和移情作用反衬琴声之美妙。言于江上调