后汉窦宪曾大破北单于，在燕然山刻石纪功。见《后汉书·窦宪传》、《窦融传》。后因以“刻铭”泛指立功边疆。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“洗剑青海水，刻铭天山石。”
廖仲安著。北京师范学院出版社1986年6月出版。是书乃著者研究中国古典文学的论文结集，收文58篇，内容广泛，涉及诗词小说，包括作家作品、文学史研究方法以及学术史研究等，颇见著者研究之广博、思维之细密。
灵运，指南朝宋谢灵运。会稽太守孟事佛精恳，谢灵运看不起他，认为他慧业不深，生天当在灵运之前，成佛必在灵运之后。见《宋书·谢灵运传》。后因以“灵运先成”谓修习佛法。白居易《酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友
正好。白居易《勉闲游》：“唯有分司官恰好，闲游虽老未曾休。”
【介绍】：李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》诗句。此四句写了在庐山顶远眺大江所见的壮丽风光，是李白描写长江的壮伟诗句。九道，古书上说，长江于九江分为九道。雪山，指江上的波浪。
宫观名。其所指有二：一为汉武帝所建，在长安甘泉苑(今陕西淳化县北)内；一为南朝时所建，在今江苏省南京市。亦泛指皇宫内的建筑。崔液《上元夜六首》之三：“鳷鹊楼前新月满，凤皇台上宝灯燃。”
【介绍】：见韩滉。
建业，即今江苏南京市。三国吴京都。吴少主孙皓欲迁都武昌，百姓或有不愿意的，作歌谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后或以“建业歌”为咏武昌或建业风物之
合集。唐王建等著。明毛晋编。三卷。合诸家宫词为一集，始于宋人。《直斋书录解题》即著录有《三家宫词》。明之黄鲁曾编有《编选四家宫词》，林志尹有《四家宫词》，录唐王建、蜀花蕊夫人、宋王珪和赵佶四家的宫词；
【介绍】：见钟允章。