【介绍】：韩翃作。见《寄柳氏》。
即龙伯钓鳌。传说古时渤海以东海上有五座仙山，常随潮波上下往还，山所居之人诉之于上帝，帝命禺强派十五只大鳌，每三个一组用头顶戴五山，后来有龙伯国的巨人，一下子钓去了六鳌，于是五山只剩下三山。见《列子·汤
据唐袁郊《甘泽谣·圆观》载：洛阳惠林寺僧圆观与谏议大夫李源为至交，常共同出游，见妇人汲水，言称姓王的孕妇所怀之子是他的来世托身，并约定十二年后中秋月夜在杭州天竺寺外相见。此夜圆观死而孕妇生子。十二年后
即鸱夷子皮。春秋越国范蠡归隐后的化名。《史记·越王勾践世家》：“范蠡浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产。”后用为咏功成身退之典。李白《古风》之十八：“功成身不退，自古多愆尤…
【介绍】：①(全)雍裕之作。这首小诗描写洁白柳絮无风时飘落地面、有风时满天飞舞的情景。“缘渠偏似雪”，本自晋代女诗人谢道韫将雪比作柳絮的创意，末句由柳絮的雪白联想到白发，劝其切莫在两鬓生长，实为神来之
【介绍】：李颀作。《唐语林》卷八：“洛东龙门香山寺上方，则天时名望春宫。则天御石楼坐朝，文武百执事班于水次。”该诗描写了香山寺石楼的夜景，同时借景抒情，流露出一种出世的情绪。意境深婉，语言秀丽。余成教
【介绍】：五代末至宋初人，字射己。居衡山，与廖融、王正己等往来酬唱，无意仕进。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
指人讲信义、轻名利，不趋炎附势。杜甫《奉赠萧二十使君》：“终始任安义，荒芜孟母邻。”参见“任安”。
传说陈仓人道遇二童子，自称叫陈宝，得雄者称王，得雌者成霸业。事见《史记·封禅书》唐司马贞《索隐》引《列异传》。后比喻成就霸业。褚载《陈仓驿》：“一双童子应惆怅，不见真人更猎来。”
《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎?如是，何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为涕出?’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也?’对