唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
指任公子。韦庄《渔塘十六韵》：“对景思任父，开图想不兴。”参见“任公子”。
【生卒】：约685—746【介绍】：怀州河内(今河南沁阳)人。排行十一。少聪敏有才略，明天文象纬。中宗神龙初，为驸马王同皎所器重，预谋刺武三思。玄宗为太子，授詹事府司直、内供奉，兼崇文学士，进太子舍人
【介绍】：一作《城西访友人》。雍陶作。此诗把笔墨放在寻“访”上面，小桥流水，曲曲折折的小路，走了半天仍未到达目的地，那一座座庭院村巷都是那么相似，要想分辨何处为友人所居，实非易事，正在焦急之中，蓦然发
【介绍】：孟浩然《寻天台山》诗句。凭云宿，谓住宿之处极高。凭，靠着。截海行，谓横渡大海。二句写水陆旅况，语极雄壮。
位于四川江油市北郊，1962年筹建，1982年开馆。先后征集李诗版本、碑刻、拓片及李诗之书画五千余件。市内尚有李白故居陇西院、太白祠、太白故里青莲镇，以及点灯山、大匡山读书处、戴天山、窦圌山、太白湖、
【介绍】：越州山阴(今浙江绍兴)人。生卒年不详。大顺二年(891)进士及第。释褐授镇东军节度掌书记，佐钱镠。与罗隐同幕，相友善。迁右拾遗，隐有《暇日感怀因寄同院吴蜕拾遗》诗。钱镠称吴越国王，蜕累官至礼
战国纵横家苏秦和张仪的省称。李涉《题清溪鬼谷先生旧居》：“常闻先生教，指示秦仪路。”
【介绍】：唐代史学家。字彦弘。太原祁县(今属山西)人。生卒年不详。仕隋为东宫学士、长安县尉，以父丧去职，会天下乱，不复仕。李渊起兵，引为大将军府记室参军，主文檄。历黄门侍郎、工部侍郎，拜陕东道大行台工
【介绍】：宋之问《灵隐寺》诗句。沧海，东海；浙江，钱塘江。二句写杭州灵隐寺地势之高旷，所见景观之雄奇壮丽。意谓登上楼阁可以看到东海日出，门前正对着汹涌澎湃的钱塘江潮。意境开阔，气象宏伟。唐孟棨《本事诗
【介绍】：权德舆《送张、周二秀才谒宣州薛侍郎》诗句。岚，山中雾气。赏景、作诗、饮酒乃是文人韵事，此二句用“供”“费”二字，以雅谑的口吻将三者关联起来，更深入地表达了对异地美景、友人诗才、酒兴的赞美。构