变文。作者佚名。敦煌遗书存三种写本：云字24，卷背有“八相变”三字，当为原有篇题；乃字91，与前卷内容完全相同；潜字80，《敦煌变文汇录》拟题“八相成道变文”。按释氏所谓八相成道，即：一从兜率天下，二
《韩非子·十过》载：师旷弹琴时，“一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集于郎门之垝。再奏之，而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后以“玄鹤舞”形容弹琴者技艺超群。陈子昂《修竹篇》：“低昂玄鹤舞，断续彩云生。
【介绍】：一作《经五丈原》。温庭筠经五丈原时凭吊诸葛亮所作。五丈原，在今陕西岐山县，是诸葛亮伐魏屯兵之地，后病死于此。诗惋惜诸葛亮伐魏未捷而身死，慨叹后主在他死后听信谯周怂恿降魏亡国，透露出对唐王朝命
【介绍】：见崔融。
①引领。杜甫《宴忠州使君侄宅》：“昔曾如意舞，牵率强为看。”白居易《游悟真寺》：“我本山中人，误为时网牵。牵率使读书，推挽令效官。”②牵拘，羁束。白居易《日高卧》：“怕寒放懒日高卧，临老谁言牵率身。”
是书凡五卷，为朝鲜擒文院考文馆奉勅汇编。署“内阁新编，杜律分韵，戊午活印”。书后有跋语云：“诗教弛，而求三百篇遗意于后世能言之士，惟杜甫、陆游近之，律尤其圣也。今所以表章二子，盖欲砭俗矫时，反之诗乐之
道家指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。王建《赠王处士》：“道士写将行气法，家童授与步虚词。”
《三国志·魏志·公孙度传》“往来赂遗”裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》：“若田秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能白别乎?”后因以“焚芝”喻贤者遇难。孔绍安《伤顾学士》：“游人行变橘，逝者遽焚芝。”
《诗·召南·摽有梅》：“摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。”摽有梅，谓梅子成熟落下。有，助词。因后面有“求我庶士”，故后以“摽梅”指女子已到婚嫁年龄。郑世翼《看新婚》：“初笄梦桃李，新妆应摽梅。”
犹席上珍。杜甫《赠王侍御》：“出入并鞍马，光辉参席珍。”