凿开七窍。语本《庄子·应帝王》：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，
【生卒】：806?～852【介绍】：字承祐，行二十二，楚州山阳(今江苏淮安)人。弱冠前后，有河东塞上之行。会昌四年(844)进士。大中间，任渭南尉，世称赵渭南。嘏诗以七律为高，有“自然英旨”之美。其《
诗体名。与古体诗相对。亦称“今体诗”。亦省称“近体”或“今体”。它定型于唐代并很快达到了创作的高峰期。这种诗体讲求格律，对诗的句数、字数、对仗、平仄和押韵都有严格的规定。近体诗主要包括律诗和绝句。
【介绍】：李涉作。题下原注：“寺在镇江。”诗人写自己终日醉意昏昏，不知时光正在飞快地流逝，忽然听人说起春天即将离去，才强打精神去登高望远，在去爬山的路上经过鹤林寺僧院，坐下来与僧人闲聊，半日的光阴又静
【介绍】：见褚遂良。
战国时，纵横家苏秦游说列国。是时秦惠王刚刚诛除商鞅，痛疾游辩之士，因此在秦不被任用。至燕国，一年多才见到燕文侯。见《史记·苏秦列传》。后因以“游秦滞燕”比喻游宦失意。许棠《陈情献江西李常侍五首》：“二
【介绍】：中唐时僧人。莆田(今属福建)人。俗姓沈。七岁出家，后谒马祖得法。因住泉州龟洋山，世称龟洋和尚。昭宗时卒，谥真寂大师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
比喻当前的困难。聂夷中《咏田家》：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”
【介绍】：①(全)顾况作。古离别，乐府曲名，属《杂曲歌辞》，大多描写男女离别之苦。顾况此诗却只借仙女麻姑有婚嫁而无离别的神话故事，说明人间不同于仙界，具有生离死别的不幸遭遇。构思别致，造语奇绝。正如唐
形容人死多年。典出《左传·僖公三十三年》：“蹇叔哭之，曰：‘孟子，吾见师之出而不见其入也。’公使谓之曰：‘尔何知。中寿，尔墓之木拱矣。’”杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧