①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飕。”后亦用为男女相亲相爱之典。陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》之一：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”②以织女、牵牛二星隔河相望，喻指夫妻隔离或男女相思。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?”③相传汉武帝命张骞溯黄河寻其源，见有妇人浣纱于天河。妇人给他一块石头，严君平谓此石是织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。后亦用“织女”为咏黄河之典。刘禹锡《浪淘沙九首》之一：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
东汉隗嚣部将王元深知函谷关的重要性和险要性，劝说隗嚣请守函谷关，谓“以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也”。见《东观汉记》卷二三。后亦以“封泥”喻指把守关隘，取其严密之意。李世民《入潼关》：“弃繻怀
【介绍】：贝州武城(今属山东)人。隋时为文林郎、楼烦司户书佐。曾劝李渊起兵，为大将军府司户参军，封清河县公。武德间历内史舍人、尚书左丞。贞观初，拜陕州刺史，继为大理卿，转司农卿，徙秦州刺史。卒谥曰忠。
【介绍】：卢仝作。古人以为月蚀乃蟾蜍吞月所致，诗人借此咏写月蚀，“日月尚如此，人情良可知”则托意讽世，可谓有为而作。用语直白，颇有古风。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中宗时为监察御史。张仁愿任朔方军总管，奏请何鸾等判军事，时称仁愿有知人之鉴。开元五年(717)为仓部员外郎。十一年(723)，为太常少卿。十四年(726)，为太子
(nà—)禁火。皎然《奉和陆中丞使君长源寒食日作》：“因逢内火千家静，便睹行春万木荣。”
汉吴王濞所建仓库名，在江苏省姜堰市东面的海陵。枚乘赞曰：“转粟西乡，陆行不绝，水行满河，不如海陵之仓。”见《汉书·枚乘传》。亦泛指国家的府库。刘长卿《送营田判官郑侍御赴上都》：“幸论开济力，已实海陵仓
即滕王阁。王勃《滕王阁》诗有“阁中帝子今何在”句，故名。
《史记·郦生陆贾列传》载，汉初，郦生为汉王刘邦游说齐王田广归汉，淮阴侯韩信夜度兵袭齐军。田广以为郦生出卖自己，遂烹郦生。后因用为游说而致祸丧命之典。李咸用《依韵修睦上人山居十首》之三：“不是不同明主意
垣，墙。犹言隔墙有耳。语出《诗·小雅·小弁》：“君子无易由言，耳属于垣。”后以“耳属垣”喻指受人监视或遭人暗算。李商隐《哭遂州萧侍郎二十四韵》：“徒欲心存阙，终遭耳属垣。”
笔记。又名《升平源》。题唐吴兢著。一作陈鸿撰，均可疑。是书一卷，记姚崇(本名元崇)借骑射向玄宗进言，提出施行仁义、不求边功、禁止宦官贵戚干政、禁绝营建佛寺道观、奖励群臣劝谏等十条建议，玄宗一一允诺，崇