柯尔克孜族传统的弹拨乐器。即三弦弹拨琴。据传，乃古柯尔克孜语“考奥吾孜”(意为“美丽的乐器”)的音变。琴身以红松等木制成，琴腹呈椭圆形，颈细而长，包括弦柱、指板、共鸣板及箱、码等部分，以羊肠丝或马尾丝作弦。用手指弹奏。常用来演奏民间音乐。亦与“多兀勒”(手鼓)、“巴斯”(铜钹)等打击乐器一起演奏威武雄壮的战争进行曲，以鼓舞士气。后随着古柯尔克孜(黠戛斯)人与唐朝关系的密切，流传至内地。13世纪初，成吉思汗率军西征时，把这种乐器也带到新疆、中亚、克什米尔、波斯及阿拉伯等地区。考古学家在新疆吐鲁番交河古城，曾发现4根铁弦的一种考姆孜。目前，居住在帕米尔地区的柯尔克孜人中，仍流传着这种考姆孜。在民间，一般用三弦考姆孜，长约65—70厘米，无琴器(琴轸)，琴腹为木板音箱，弦为羊肠丝，调试多通过弦轴松或紧弦达到适当音度。既可独奏、伴诗，也可用于对唱、合唱、舞蹈等。无论在马背上或毡房里都可随时随地进行弹奏，被称为“万能乐器”。
参见“僚市”(2454页)。
?—580北周宗室、大臣。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。字乾信。周武帝※宇文邕子。初封秦国公。建德三年(574)进爵为王。大象二年(580)，为上柱国、大冢宰、大右弼。寻与子俱为权臣隋国公杨坚所害。
?—1667清朝将领。蒙古镶黄旗人。蒙古察哈尔林丹汗属下宰桑。天聪六年(1632)，在察哈尔林丹汗兵败西奔时，率80户投后金，授三等总兵官。崇德三年(1638)，随扬威大将军贝勒岳讬征明，攻高阳县城。
汉西域车师前国官名。言降附之义。位在王、侯、将、都尉之下。主司军事。
书名。清代蒙文天文学著作。1950年从内蒙古哲里木盟征集所得，现藏于内蒙古图书馆。作者佚名，从其吸收西方天文学知识判断，可能是清朝后期蒙古人的著作。分上下两册。上册分天文理论和三垣星占两章;下册分蒙文
旧时羌族崇拜的神祗。羌族崇拜白石，传说原居西北草原的古羌人在被迫迁徙中，有一支到达川青交界的补尕山，被敌兵追赶甚急，幸有羌人祖先天女木吉卓从天上抛下3块白石，变成3座大雪山，阻止追兵前进，羌人乃得南下
明代东蒙古阿苏特、永谢布两部领主。又作鄂卜锡衮青台吉，简称青台吉，汉文史籍译作五八山只台吉。孛儿只斤氏。※达延汗子，古实哈屯生。正德五年(1510)，达延汗击败右翼异姓领主、统一蒙古后，分封诸子，受封
清代对西宁、凉州商民赴西宁口外蒙、藏地区进行贸易所定的规章。道光三年(1823)，陕甘总督那彦成以西宁、凉州等地商民携带货物，例由西宁大臣给票出口，径赴蒙古游牧贸易，既不指定地点，来去亦无限期，以致奸
1913年，云南西双版纳勐龙傣族人民不堪土司压迫剥削，在岩宰领导下揭竿起义，参加斗争者达3000人，攻破勐龙城，将土司驱逐出境。岩宰等打开土司谷仓，将粮食发放给农民。土司逃匿于森林，遣人向思普沿边行政
见“敕勒”(1983页)。