就爱字典>历史百科>民族起源>翁

翁

傣语音译,意为“亲属”。系指解放前云南西双版纳傣族地区最高封建领主※召片领即车里宣慰使的旁系亲属。但只有充任宣慰使的家臣才能称“翁”,其余只能称“翁沙”。是当地仅次于※“孟”的贵族阶层,可以担任宣慰使司署的重要职务,或被派往各勐充任※“波朗”,凡属该阶层,成年后都可被封一定官职,并得到一定俸禄田,靠剥削农奴生活,与“孟”同为这一地区的封建领主贵族统治阶级。解放后经过民主改革被废除。

猜你喜欢

  • 那力不赖台吉

    见“阿尔博罗特”(1235页)。

  • 亦马剌山卫

    见“亦马剌卫”(873页)。

  • 大爨碑

    即“爨龙颜碑”(2590页)。

  • 埃拉加里

    见“拉加里赤钦”(1372页)。

  • 沮渠牧犍

    ?—447十六国时期北凉国君。又作沮渠茂虔。433—439年在位。临松(治今甘肃张掖县南)卢水胡人。北凉创建者※沮渠蒙逊第三子。北凉玄始九年(420),随父破西凉,取酒泉,被委为酒泉太守。后任敦煌太守

  • 孟弄州

    元明傣族土司名。《元史》无载。据《明史·地理志》卷41车里军民宣慰使司条载:“又有元耿冻路,至正七年(1347)正月置,又有耿当、孟弄二州,亦元末置。洪武十五年(1382),俱省入车里。”治所即今云南

  • 纳很

    傣语音译,意为“自己的田”或“我的田”。解放前云南西双版纳封建领主制度下村民在份地以外的荒山野地开垦的私田。按领主的规定,这种私垦的土地,享有3年不交官租、不缴赋税的优待;3年后便得交租纳税,5年即并

  • 三教理

    唐代吐蕃奴隶社会的教育理论。藏文作“曲松”。“曲”一般专指“佛法”之“法”而言,但在吐蕃赞普松赞干布初订吐蕃制度章程时,佛法尚未正式兴起,而“法”之意义亦多不知其真谛。故“三教理”中之“曲”字应做一种

  • 努烈部

    见“诺雷部”(1953页)。

  • 红线

    见“土牛线”(65页)。