新疆三区革命政府与国民党政府签订的条款。全称“中央政府代表与新疆暴动区域之间以和平方式解决武装冲突之条款”。1944年，在新疆伊犁、塔城、阿尔泰各族人民掀起反对国民党反动统治的武装斗争，取得一系列胜利
清代地名。位于喀尔喀札萨克图汗部中右翼末旗东(今蒙古巴彦乌拉南)。地因山得名。土地肥沃，牧草丰茂。康熙(1662—1722)末年，清朝政府与准噶尔部关系恶化，清军为防备策妄阿拉布坦派兵袭击，于其地筑城
佤语音译。旧时云南西盟佤族崇拜的神祗之一。安放在木鼓房中，为女性，专司稻谷生长，每个村寨普遍供奉。每年撒过谷种后，都得猎头祭祀，否则认为庄稼便生长不好。由于盛行砍头祭谷神，造成寨与寨之间频繁械斗，直至
匈奴姓氏。原为氏族名，后成为姓氏。汉建武二十六年(公元50年)，南匈奴呼韩邪单于入居西河(今内蒙古东胜县东南)后，韩氏骨都侯驻屯北地(今宁夏吴忠县西南黄河东岸)领部众助汉戍边，御北匈奴。
纪传体南朝宋史书。南朝宋梁间沈约(441—513)撰。100卷。约字休文，吴兴武康(今浙江德清西)人，累官尚书令、侍中、太子少傅等职，为著名文史学家。纪传成于南朝永明六年(488)，志成于隆昌元年(4
壮族地区革命遗址。位于广西东兰县武篆乡所在地。建于清光绪(1875—1908)年间，高约4丈，形为角塔式楼房，红檐绿瓦，檐棱飞龙舞凤雕刻，内分四层，沿梯盘旋而上顶层，可远眺数里内外。原供祀魁星神像，故
元朝宗室。蒙古孛儿只斤氏。河平王※昔里吉之子。世祖至元十三年(1276)，随父举兵反元。昔里吉被撒里蛮执送朝廷后，随诸王玉木忽儿转投海都(一说投术赤后王火你赤)。成宗元贞二年(1296)，与玉木忽儿归
1841—1904清末开封农民抗粮罢市运动领导者。开封市郊东乡治台村人。回族。早年参加河南民间秘密会社“仁义会”。为人刚正，好打不平。光绪三十年(1904)秋，因清政府强迫该地农民补交沙荒地税粮，领导
清代文献对台湾部分高山族的称呼。所谓“内附输饷曰熟番”，或言“界内番或在平地，或在近山，皆熟番也。”主要分布在台湾西部平原，或靠近平原的谷地和山溪之间，故又称“平埔番”。以从事农业生产为主，因与汉人接
唐代以前室韦5部之一。北齐时(一说隋代)室韦分为5部，是为其一。《北史》等称其“依胡布山而住”，今所在可归为二说：一说在今大兴安岭北麓盘古河流域(或作漠河南北)，一说在外兴安岭南麓支脉扎格德山(旧称雅