①中国古代北方部落名。又作札剌亦儿、扎剌儿、押剌伊而、札腊尔。游牧于鄂嫩河东、克鲁伦河北。为漠北强部之一。分为札忽惕、脱忽剌温、弘合撒兀惕、古篾兀惕、兀牙惕、你勒罕、古儿勤、朵郎吉惕、秃里、尚忽惕等十部。辽代已见于史载，称阻卜札剌部，为辽朝北边属部，辽设置阻卜札剌部节度使司以统之。约十一世纪初，遭辽军袭击，逃往蒙古莫拿伦(成吉思汗八世祖母)牧地，与之发生冲突，杀死莫拿伦全家，仅长孙海都幸免。后为海都所败，役属于蒙古部，世代为奴。铁木真(成吉思汗)兴起后，在蒙古诸部统一过程中，木华黎等随从征战，功绩卓著。宋开禧二年(1206)，蒙古国建立时，木华黎功封万户那颜，秃格、者卜客、余鲁罕、巴剌等被封为千户那颜。蒙古攻金后，木华黎家族受封牧地于漠南东部，为“五投下”之一。太祖十二年(1217)，木华黎受封太师、国王，受命全权经略中原。元朝时，其家族拥有东平等中原分地，历居显赫地位，数任相职。②见“石抹查剌”(455页)。
见“不欲鲁罕”(270页)。
托忒语，喇嘛医生。一译额木齐。卫拉特蒙古人笃信喇嘛教。有疾病不请医生治疗，只延喇嘛诵经。诵经不能愈，再求其诊治。药物大都用中草药加工熬制成豪丸等形状。
见“丹必占灿”(378页)。
中国佛教石窟建筑之一。又名万佛峡。位于甘肃省安西县西南75公里处榆林河两岸山谷之东西两侧。始凿于北魏前，后北魏及隋、唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有修建。现存洞窟41个，其中东崖30窟、西崖11窟。
西藏阿里古格王国的保护神之庙，位于首府扎布让的一座山顶。每月月初，喇嘛用各色旗帜装点此庙，手持刀、枪、盾、匕首等聚集于神庙四周，有人在庙顶吹铜号，高喊“神”，有人则为保护神频洒香水。最后，从庙顶扔下用
明代四川藏区土司名。永乐十三年(1415)六月(一说八年，1410)置。治所在今四川大、小金川境。永乐九年(1411)，酋长南葛遣使入朝贡方物，并以答隆蒙、碉门二招讨常侵掠邻境，阻遏道路为由，请讨之，
即“段匹磾”(1695页)。
即“喀尔喀法典”(2207页)。
清代湖南桑植土官。土家族。桑植(今湖南桑植县西北)宣慰使向长庚子。杀兄向国柱，夺宣慰使职。为人残虐，与容美(今湖北鹤峰县)、永顺(今湖南永顺县东南)、茅冈(今湖南大庸县西北茅冈)诸土司相仇杀，民不堪命
清代壮族著名文学家和诗人。字南崧。广西上林人。出身于书香门第，自幼受家庭薰育，熟读诗文歌赋。乾隆五十四年(1789)，赴京应试，举进士，曾任翰林院修撰、御史等职，后因主持赈济北京城南水灾有功，升太仆、