珞巴族阿帕塔尼部落对村寨或氏族领袖的称谓。一般为民主推举产生。由有德才、机智勇敢、富有生产与生活组织能力、精明强干、能言善辩、办事公正，并享有威望的男性充任。有老、中、青三种：“阿克哈布利安“即老年首领，不操持具体事务，只参与村寨重要事务的商讨与决策，培养、抉择青年首领人选等;“亚巴布利安”即中年首领，负责处理村寨或氏族的日常事务，调解纠纷，对外交往与联络，举凡重要事务向“阿克哈布利安”请示汇报，共同商议决策;“阿詹布利安”即青年首领，为年轻人的领袖和代言人，“亚巴布利安”的助手和通信员，晋升“亚巴布利安”的后备人选。
即“完颜永中”(1150页)。
明代蒙古右翼土默特部领主。孛儿只斤氏。※辛爱黄台吉孙，※五路把都儿台吉长子。驻牧于山西天镇以北，距明塞500余里，在新平市口与明朝互市，受明封为副千户，与明关系和谐。父卒，代领土默特属部兀鲁特。
西域古国名。王治扜零城(今新疆且末县境)。西汉武帝(前141—前87年在位)时，有户150，口1050，兵200。国王之下设辅国侯、左右都尉各一人辅政。居民从事农牧业。能制兵器，宣帝神爵三年(前59)
蒙古名医。精通正骨。乾隆(1736—1795)中，以正骨起家，至钜富。被选隶上驷院。门徒甚众，其授徒法与众颇异，将笔管削为数段，令徒众包以纸，用手摩挲，使其节节皆结合，如未断，依法接骨，皆奏效。曾屡为
见“萧孝穆”(1994页)“耶律庶成”(1320页)。
见“宝丰社”(1522页)。
傈僳语音译，意为“关于打仗开辟田土的歌”。傈僳族民间叙事长诗。记述400多年前滇西北一带的民族战争和傈僳族英雄木必扒领导傈僳族人民迁徙及开辟怒江地区的历史事实。全诗以高亢激越的基调，悲壮沉痛的感情，丰
北魏在都城洛阳专门接待西方诸族归附者之所。为四馆之一。馆因地而名，崦嵫山，在甘肃天水西境。古代常用来指日没的地方，《山海经·西山经》谓“鸟鼠同穴山西南三百六十里崦嵫之山”。泛指日所入之西方，故以此为馆
见“乌古部”(332页)。
金代女真族姓氏之一。后改汉姓曰强。