卓瓦桑姆
传说中的门巴族美女。祖居门隅南部。公元9世纪末，吐蕃灭亡，门隅为土王嘎隆旺布统治。一次，土王去林中狩猎，与之相遇，一见钟情，纳为妃，生一儿一女。为大妃哈香对姆所忌，欲害之。获屠夫、渔夫和猎人的保护，幸免于难。子成人后，才干过人，成一小邦国王，终于复仇。今门隅打隆宗木新村南的拉加拉寺，即为纪念她而修建。《藏戏卓瓦桑姆》即以此传说为题材，由门隅巴喇嘛改编成神话故事剧。
传说中的门巴族美女。祖居门隅南部。公元9世纪末，吐蕃灭亡，门隅为土王嘎隆旺布统治。一次，土王去林中狩猎，与之相遇，一见钟情，纳为妃，生一儿一女。为大妃哈香对姆所忌，欲害之。获屠夫、渔夫和猎人的保护，幸免于难。子成人后，才干过人，成一小邦国王，终于复仇。今门隅打隆宗木新村南的拉加拉寺，即为纪念她而修建。《藏戏卓瓦桑姆》即以此传说为题材，由门隅巴喇嘛改编成神话故事剧。
渤海国宗王。末王※大諲譔子。乾化二年(912)五月，奉命朝后梁，献方物，梁太祖朱温厚加赏赐。
元明清王朝在土族地区以封授土族或其他民族首领世袭官职进行统治的一种制度。其始祖为他族者，因长期生活在土族地区，后裔亦逐渐融合于土族中，成为土族土司制的组成部分。元朝因袭唐宋王朝羁縻措施，利用少数民族首
民国初年将领。字文仲。云南省陆良县(今属师宗县)人。回族。青年时期投军门吴远安部，屡立战功，由哨兵升管带军门。清光绪九年(1883)，中法战争中率定远、镇远两军，同越南人民抗击法国侵略军。收复10余州
1908—1944原名金成镐。朝鲜族，金氏。生于朝鲜平安北道新义州。1914年后迁居中国通州(今北京通县)。自幼受家庭和学校良好教育。1916年入通县潞河小学，1922年考入潞河中学。1926年，加入
蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教，火神是其崇拜的神祗之一，故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后，祭火之俗不变，仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一，以黄油和大
?—1271元朝官吏。回回人。元世祖忽必烈至元(1264—1294)初，任云南王忽哥赤属下、大理等三十七部(云南诸部)都元帅。控云南军政大权。至元八年(1271)，与阔阔带、阿老瓦丁、亦速夫等密谋夺王
见“失都儿”(590页)。
藏语音译，意为“封地文书”。旧时中央封建王朝、西藏地方最高统治者或上级封建领主发给下属领主的领地凭证。上写明该领地上的百姓和山、水、林、草等亦归该领主世代占有，他人不得侵犯等等。除该领主触犯统治者利益
见“封敕文”(1582页)。
白族戏剧。又名白戏。是白族传统的※吹吹腔和※大本曲发展而成的民族剧种，1962年正式定名。流行于云南大理地区，著名剧目有《红色三弦》、《苍上红梅》、《望夫云》等。