由官方统制的互市。中国历代内地王朝为取得周围民族的马匹和其他土产，特设一些机构和市场，管理、统制或垄断这种贸易，与民间的贸易(民市)相对而言，称为官市。明代，两者的界限更为严格。明廷为保证收购足够的马匹用于军事，设茶马司收贮全国茶叶，垄断食盐生产，以换取藏族和西北、西南各族的马匹，禁止贩私茶，派御史巡督茶马互市，明令规定：“私贩出境与关隘失察者，并凌迟处死”。在北方诸边塞设立的马市、木市等大多数也由官方专营。官方马市定期、定点举行，通常每年在各指定的地点开市一二次，市期3至15日。开市前，派专员筹备马价银、抚赏费以及粮食、布帛、绸缎、锅釜、茶叶及其他日用杂品，囤积于要塞，规定上、中、下马的价格。开市后，双方派出官员共同主持、监督市场，驻兵维持市场秩序，由明官方按等级收购马匹、杂畜、皮货等，付与银两或实物。禁止销售兵器。市毕，由明官员设宴招待双方有关人员，颁发“市赏”。由于蒙古各部提供的马匹过剩，官方无力全数收购，于是应双方民间的要求，准许开放民市，由汉商、平民交换蒙古等族的马匹、杂畜和土产。官市完毕才准民间交易。明朝亦用关闭马市，“革除市赏”来惩治不顺从的部落。
见“八旗蒙古”(30页)。
1918—1976作曲家。朝鲜族，郑氏。生于朝鲜全罗南道光州市。自小聪明好学。1933年春，绕道日本到上海、南京，入“朝鲜革命干部学校”，主要学军事，业余练唱男高音、钢琴。翌年毕业，留在南京，每周一次
①秦汉时对甘、青等地诸羌部落的统称。因居于中原王朝西部而得名。《后汉书》列《西羌传》记述其历史渊源和现状，更扩大了这一名称的影响。其本为“姜姓之别”。至※无弋爰剑亡入河、湟间，教之田畜，生产迅速发展，
傈僳语音译，或称“旺扒时”，意为“鱼氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。即以鱼为氏族图腾。传说因该氏族成员善于捕鱼，故名。鱼氏族成员把“鱼”作为自己的姓氏和本氏族的象征。至现代，随着汉文化
?—1831清朝大臣。满洲镶红旗人。姓瓜尔佳氏。乾隆六十年(1795)，由官学生考取内阁中书。历官军机章京、侍读、公中佐领。嘉庆十四年(1809)，官广西右江道。二十年(1815)，兼署柳州府，以任内
书名。亦名《北虏风俗》。明朝兵部尚书萧大亨著。成书于万历二十二年(1594)。书前有作者自序，正文由匹配、生育、分家、治奸、治盗、听讼、葬埋、崇佛、待宾、尊师、耕猎、食用、帽衣、敬上、禁忌、牧养、习尚
见“尼泼”(603页)。
参见“高皇歌”(1915页)。
1913—1916年四川凉山彝族人民的反奴隶主斗争。因起义的高潮在1914年，为彝历的虎年，彝语称“拉库”，故名。由于冕宁、越西等县广大彝族人民和奴隶不堪黑彝奴隶主的残酷剥削和压迫，加之黑彝奴隶主倮伍
?—1467明代广西瑶族农民起义首领。广西桂平县人。瑶族。曾参与侯大苟领导的大藤峡瑶族人民大起义。成化元年(1465)侯大苟牺牲后，与王牛儿等人聚集残部，在大藤峡继续坚持斗争。翌年十月，率义军夜袭浔州