古郡名。①战国赵武灵王置。秦、西汉治所在代县(今河北蔚县西南)。西汉时辖境相当于今河北怀安、蔚县以西，山西阳高、浑源以东内外长城间地及东洋河流域。北邻匈奴、乌桓、鲜卑等族，为北方要郡。常遭诸族侵扰，东汉移治高柳(今山西阳高西南)。西晋末废。 ②北魏太和十七年(493)以万年尹改置，治所在平城县(今山西大同东北古城)。辖境相当于今山西外长城以南的大同市、左云县地。孝昌(525—527)中废。此郡为拓跋鲜卑所建北魏京都平城所在，属北魏皇室兴起之地，因而有代人、代京之称。北魏末期，此郡又为六镇各族大起义活动之地。 ③东魏天平二年(535)置，寄治肆州秀容郡城(今山西忻县西北)。北齐废。 ④隋大业初改朔州置，治所在善阳县(今山西朔县)。后改名马邑郡。
见“斡脱”(2424页)。
官名。清乾隆时(1736—1795)在四川省松潘、杂谷脑藏族聚居区所置武职小土官。以当地头目充任。给以委牌。为屯守备下属。平时管理本小支事务，战时随屯守备助官军作战。
①金封爵。大国一字王号。明昌二年(1191)，完颜永成进封。天兴中(1232—1234)，淄州人国安用据邳(今江苏邳县西南)，遣使招服，特封安用为兖王。 ②元封爵。为诸王最高等级封号之一，授兽纽金印。
见“避暑山庄”(2566页)。
见“达斡尔族”(735页)。
即“稽胡”(2512页)。
西藏珞巴族崩尼、崩如等部落早期的一种宗教信仰陋习。当地民间认为，人死亡系某种“鬼人”或某家先世鬼魂作祟所致。一旦巫师为病人驱鬼治病未愈者或巫师判断由某家先世鬼魂作祟致死者均属“白支根”。死者家长据此便
1880—1956宁夏伊赫瓦尼教派著名阿訇。名镇林，字以行。宁夏同心人，回族。自幼从父学习“虎夫耶”教派教理，精通阿文、波斯文，兼长汉文。18岁起，改遵伊合瓦尼教派，1902年起，在同心传教，宣绎伊合
又称作面具。契丹民族贵族的一种葬具。用薄铜(或银)板按脸型打制而成，有的鎏金。入葬时，盖于死者面部，为防滑脱，两旁用铜丝套于死者耳部。据《虏廷事实》载：“北人丧葬之礼，盖各不同，”“惟契丹一种特有异焉
即“慕容望”(2438页)。