清攻明之战。天聪三年(1629)间，清军已两次征明，皇太极为解除攻朝鲜的后顾之忧，于崇德元年(1636)五月，命多罗武英郡王阿济格，多罗饶余贝勒阿巴泰、超品公额驸扬古利等统兵征明，训以“始慎终怠”，遇事听武英郡王剖断。阿济格统率约10万八旗士卒，于六月二十七日分三路入明边独石口，会于京畿延庆州(今延庆县)，移兵沙河、清河;七月，克宝坻，入定兴，下房山，战涿州、固安、雄县、安州、永清、漷县、香河、顺义、至怀柔，陷西河、河西务，屯兵密云、平谷等地，紧绕京师“遍蹂畿内”。八月，奔冷口东归，掠取人畜18万及大批物资。因事在崇德元年(丙子年)，故史称“丙子之变”。
土家族祭祖典礼。土家语称“舍巴”。盛行于酉水流域土家族地区。每逢过※“赶年”，于农历正月初三至十五日举行。一般设在摆手堂、土王庙或三抚宫等场地，供族人活动。先举行敬奉仪式，由巫师(土家语称“梯玛”)主
藏语音译。即酥油茶桶。藏族人民搅拌酥油茶的特制工具，为直径约2寸之长圆桶，桶底外侧附2条皮带，便于脚踏固定不动，另有一木柄，端嵌圆盘，盘有四孔，其大小恰好装入桶内(藏语曰“梭咯”)，将熬成红色的茶汁倒
唐代吐谷浑人墓志。唐玄宗开元二十六年(738)刻制。1927年出土于甘肃武威县南60里青嘴喇嘛湾。原存武威文庙。石方1尺4寸，志文19行，行23字。志盖有2寸正楷“大唐故代乐王上柱国慕容明墓志之铭”1
见“俟吕陵氏”(1690页)。
内蒙古乌兰察布盟达茂旗地区发现岩画。在奇石林立岩石上刻有许多反映古代游牧人和狩猎人社会生活及其原始宗教活动的图像。多为野生动物、人面像、具有荒野风味的粗犷舞蹈等，画面形象性强，形态各异。据研究包括有古
即“波路”(1516页)。
见“也里可温”(142页)。
门巴族命名风俗。门巴语音译，意为“以周日名命名”。门巴族人习惯上将人头部的七个部位赋以专名，以轮流的方法计算日期，同西历的星期相类似。如头顶称为“达娃”(星期日)、额头为“尼玛”(星期一)、眼睛为“明
唐政区和官署名。六都护府之一。总章元年(668)九月，唐司空李绩亡高丽国，十二月，于原高丽所统区置都督府9、州42、县100，上置都护府，以薛仁贵为都护统领之;下以高丽等族首领为都督、刺史、县令，分管
书名。贵州地方史考证。7卷。清曾廉(湖南邵阳人，汉族)撰。卷前有作者光绪三十二年(1906)所写《自序》，内称：“余寓居于黎平、锦屏之南屏山下，盖汉之镡城地。”但未说明其任何种官职。是书卷1表格，卷2