就爱字典>历史百科>古代官职>达赖喇嘛

达赖喇嘛

佛号。藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统之一。“达赖”,蒙语,意为“大海”,“达赖喇嘛”意为“德智广深如海无所不纳之上师”。明朝万历六年(1578),蒙古俺答汗始以此名尊奉锁南嘉错,称三世,并追奉其一世、二世。清朝顺治十年(1653)册封达赖五世阿旺罗桑加错为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”,成为藏传佛教各派的最高首领。终清之世,达赖转世皆要朝廷册封。驻拉萨。所辖僧官有国师、禅师、札萨克大喇嘛、札萨克喇嘛、大喇嘛、副喇嘛、堪布等。亦掌全藏之政令,并受成于驻藏大臣。所属有辅国公、一等台吉、噶伦、仔琫商卓特巴、叶尔仓巴、朗仔辖、协尔帮、硕第巴、六品达琫、大中译等官员。又定制,大小番目及前后藏所管喇嘛缺出不准以在世达赖、班禅族属挑补,俟转世方可酌用。


前藏政教领袖。西藏地处西陲,其地方行政组织既不同于内地各省,亦有异于蒙古的盟旗制度。因宗教关系,政教二权,随时势的变迁,间有分合。西藏原分前藏、后藏与阿里三部,达赖喇嘛居于拉萨,为前藏政教领袖,班禅喇嘛居于日喀则,为后藏的政教领袖,阿里统于后藏并治于班禅。一世达赖,以法王而兼藏王,即以一身总揽政教两大权,二世达赖亦因教主而取得国王的资格,兼管政教。固始汗之世,其势力强大,将政权攘归己手,当时达赖仅掌教权。固始汗死,政权复归达赖。清雍正六年(公元1728年)因颇罗鼐平阿尔布巴等的叛乱有功,被封为郡王,总理藏政,达赖仅管宗教。乾隆十一年(公元1746年)达赖之下设四“噶布伦”管政治,受驻藏大臣的监督,以呼图克图掌理宗教。至此,政教两权,重归于达赖一人。乾隆五十九年(公元1794年)为适应事实上的需要,扩大驻藏大臣的权限,兼管政治、军事、财政,其四噶布伦与其他唐古特官的任命,均由驻藏大臣与达赖会办。至此,西藏政教大权复行划分。辛亥革命以后驻藏大臣被逐,北洋政府派遣的驻藏大员,实际上未能掌权,于是政教两权,统归达赖一人掌握,至国民党政府时期都是如此。

猜你喜欢

  • 改官

    宋代京官和选人是差别较大的两个官员阶层,京官的升迁用磨勘法,而各级选人升迁阶官, 只称循资, 不称磨勘。各级选人考满,须有京官举主五人,其中必须有本路转运使、转运副使或提刑使方可磨勘改换京官。升入京朝

  • 司调大夫

    官名。西魏恭帝三年 (556),置有司调中士、下士,北周于其上加置此职。武帝时明克让自仪同三司累迂此职。王仲荦《北周六典》列为正四命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。

  • 永信少府

    官名,汉哀帝时置,为太后宫官,掌永信宫财物等事。《汉书·外戚传下·孝元傅昭仪》:“尊恭皇太后为帝太太后,丁后为帝太后。后又更号帝太太后为皇太太后,称永信宫,帝太后称中安宫,而成帝母太皇太后本称长信宫,

  • 加授

    授官制度。明朝文武官员凡在任得授散阶者,自正二品至从四品,每品分为三阶: 初授、升授、加授。官员经历考后得授此。为本品最高一阶。

  • 民部司

    官署名。见“户部司”。

  • 利通监

    官署名。又称曲阳钱监。设于金世宗大定二十七年(1187),掌铸造钱币,置副监、监丞等职。二十九年罢。

  • 平头部丞

    官名。北齐置,掌平头部。见“平头部”。官名。北齐典农署令所属,掌管平头屯田耕种事务。平头,地名。

  • 汤邑

    “汤邑”是“汤沐邑” 的省称。宋文莹《湘山野录》:“朕之诸妹,皆厚赐汤邑,筑外馆,以尚天姻,酬先帝之爱也。”参看“汤沐邑”条。

  • 次俟利发

    官名。突厥有此官,为高级官员。见《北史·突厥传》,参看“次设”条。

  • 典驼下士

    官名。西魏,北周夏官府驾部中大夫典驼中士佐官,正一命。