祭酒从事史
见“祭酒从事。
官名，又名从事祭酒，简称祭酒。汉朝州置从事祭酒，为敬老礼贤之散官，无固定职事。两晋和南朝置祭酒从事史，为职事官。《宋书·百官志下》：“祭酒从事史……祭酒分掌诸曹兵贼仓户水铠之属。扬州无祭酒，则主簿治事。”南朝齐、梁置，以儒士担任；北朝和隋也置。
见“祭酒从事。
官名，又名从事祭酒，简称祭酒。汉朝州置从事祭酒，为敬老礼贤之散官，无固定职事。两晋和南朝置祭酒从事史，为职事官。《宋书·百官志下》：“祭酒从事史……祭酒分掌诸曹兵贼仓户水铠之属。扬州无祭酒，则主簿治事。”南朝齐、梁置，以儒士担任；北朝和隋也置。
官名。唐朝置于边疆地区，掌安抚边民。北宋或置，掌招降、安抚、讨伐之事。南宋初多置，节制一路或数路兵马，招抚陷金军民。官名。南宋有此官，不常置，掌招降抚慰。见《宋史·职官七·招抚使》。辽代南面边防官中有
满语官名。汉译为“委署领催”。
即“提刑按察使司”。官署名。明初置，掌刑名按劾之事。吴元年置各道按察司，设按察使（正三品），副使（正四品），佥事（正五品）。十四年置各道按察分司，十五年又置天下府州县按察分司。明惠帝建文时改为十三道肃
古代功绩分为五品，通常称为功绩五品，即勋、劳、功、伐、阅。《史记·高祖功臣侯者年表》：“太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。”
官名。宋朝设此官，“敕令所提举”为“枢密院编修敕令所提举”的简称。敕令所是起草皇帝命令的机关，其长官为“敕令所提举”，此官由宰相兼任；同提举，执政兼任。下设详定官和删定官。见《宋史·职官二·编修敕令所
官制用语。即官员目前所有的任职资格。《魏书·崔挺传》： “后改定职令，(崔)振本资惟拟五品，诏曰： ‘振在郡著绩，亦有褒升。’除太子中庶子。”
明清吏部铨选制度。亦称抽签，乃选授官员方法之一。明朝选官初用拈阄之法。万历二十九年(1601)倪斯蕙创议掣签法，由候选者自行抽签，以定选授先后。吏部尚书孙丕扬奏准实行。清朝沿用此法，凡月选官员均抽签定
官名。管理佛教事务之僧官。明洪武十五年(1382)设于各县僧会司，县各一人，为僧会司长官。品秩未入流，设官不给禄，颁发度牒。掌领一县之僧人。清沿明制，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。清朝
官名。唐置，见“控鹤府”。
使职名。唐代宗永泰二年(766)以刘晏为东都京畿、河南、淮南、江南东西道、湖南、荆南、山南东道常平、转运、铸钱、盐铁等使; 以第五琦为京畿、关内、河东、剑南西道常平、转运、铸钱、盐铁等使。大历五年(7