负暄叟
宋．沈括《梦溪笔谈》卷二三《讥谑》：“梅询为翰林学士。一日，书诏颇多，属思甚苦，操觚循阶而行。忽见一老卒卧于日中，欠伸甚适，梅忽叹曰：‘畅哉！’徐问之曰：‘汝识字乎？’曰：‘不识字。’梅曰：‘更快活也。’”
梅询正为构思所苦，忽见一老卒怡然卧于日中，十分羡慕其快活自在。后因以“负暄叟”为无知无识无忧无虑怡然自乐之人的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三十六《杂感》：“劝君莫识一丁字，此事从来误几人！输与茅檐负暄叟，时时睡觉一频伸。”
宋．沈括《梦溪笔谈》卷二三《讥谑》：“梅询为翰林学士。一日，书诏颇多，属思甚苦，操觚循阶而行。忽见一老卒卧于日中，欠伸甚适，梅忽叹曰：‘畅哉！’徐问之曰：‘汝识字乎？’曰：‘不识字。’梅曰：‘更快活也。’”
梅询正为构思所苦，忽见一老卒怡然卧于日中，十分羡慕其快活自在。后因以“负暄叟”为无知无识无忧无虑怡然自乐之人的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷三十六《杂感》：“劝君莫识一丁字，此事从来误几人！输与茅檐负暄叟，时时睡觉一频伸。”
《后汉书．陈遵传》：“陈遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”后因以“陈遵投辖”为好客留宾的典故。唐骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》：“陆贾分金将燕喜，陈遵投辖正留宾。”【典
比喻彻底清除，不留后患。《西游记》第十八回：“他若不来，你却莫怪，他若来了，定与你翦草除根。”见“剪草除根”。《西游记》18回：“他若不来，你却莫怪，他若来了，定与你～。”【词语翦草除根】 成语：翦
源见“乞墦”。泛指乞求施舍的人。清李渔《比目鱼．狐威》：“乞食齐人尚有家，富翁怎不骄妻妾？”
源见“燕市悲歌”。吟唱悲壮之歌，抒发悲壮慷慨的情怀。宋陆游《遣怀》诗：“积愤有时歌易水，孤忠无路哭昭陵。”
同“哀家梨”。清沈涛《交翠轩笔记》卷二：“新城 杨子萱大令炳题词云：‘惬心动目，元气不死。哀家一梨，脆乃如此。’”
源见“献芹”。指因自珍而献人的微贱之物。唐杜甫《赤甲》诗：“炙背可以献天子，美芹由来知野人。”【词语美芹】 汉语大词典：美芹
参见：定远侯
唐沈亚之《沈下贤文集》四《杂著．异梦录》：“吾友王炎者，元和初夕梦游吴，侍吴王久，闻宫中出辇，鸣笳吹箫击鼓，言葬西施。”西施是春秋时，越王勾践献给吴王夫差的美人。西施有闭月羞花之貌，故后人以“葬西施”
同“打鸭惊鸳鸯”。明梅鼎祚《昆仑奴》二折：“我不是要害你性命也，则怕打鸭惊鸳，打草惊蛇。”傅尃《避地》诗：“焚琴煮鹤垂垂尽，打鸭惊鸳事事非。”见“打鸭惊鸳鸯”。《孽海花》20回：“纯客道：‘谁在那里～
38 ① 三教：指儒、道、佛。九流：指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农九家。见《汉书．艺文志》。后也泛指宗教、学术上的各种流派。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷六：“帝问三教九流及汉朝旧事，了如目前。