旧题晋．葛洪《西京杂记》卷一：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”汉代妇女于七月七日登开襟楼穿七孔针以为乞巧之习俗。后遂用为咏七巧佳节之典。唐．李群玉《秋登涔阳城》其二：“穿针楼上闭轻烟
双方尖锐对立，其势不可并存。《战国策．楚策一》：“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。”亦作“势不两存”。《三国志．吴志．陆逊传》：“得报恳恻，知与（文）休久结嫌隙，势不两存。”主谓 势，情势;立，
同“一箭下聊城”。唐吴融《简州归降贺京兆公》诗：“云间堕箭飞书去，风里擎竿露布来。”
同“雕虫小技”。清纳兰性德《赋论》：“即诗赋一道，犹可以见贤人君子之用心，若遂薄之为雕虫末技，吾未见扬雄之《法言》、《太玄》可直驾《离骚》而上之。”见“雕虫小技”。【词语雕虫末技】 成语：雕虫末技汉
源见“女娲补天”。指女娲。清 惜秋《维新梦．建路》：“补天逊娲后，缩地傲壶公。”
《世说新语．任诞》：“阮浑长成，风气韵度似父，亦欲作达。步兵曰：‘仲容已预之，卿不得复尔。’”南朝梁．刘孝标注引《竹林七贤论》：“籍之抑浑，盖以浑未识己之所以为达也。后咸兄子简，亦以旷达自居。父丧，行
《汉书．袁盎传》：“宦者赵谈以数幸，常害盎。盎兄子种为常侍骑，谏盎曰：‘君众辱之，后虽恶君，上不复信。’于是上朝东宫，赵谈骖乘，盎伏车前曰：‘臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独柰何
《礼记．王制》：“十国(古代称地域为国)以为连，连有帅。”后因以“连帅”泛称地方高级长官。北周庾信《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“寻加侍中，外总连帅，威振百城。”唐 崔立言《醉中谑浙江廉使
恶（ ㄨˋ wù ）：憎恶。讦（ ㄐㄧㄝˊ jié ）：揭发、攻击别人的短处。 憎恶用揭发别人阴私来冒充正直的人。语出《论语．阳货》：“‘赐也亦有恶乎？’‘恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为
行方便：指利用职权，大开方便之门，为自己捞取利益。宝山：聚藏宝物的山。 意为当你手中有权时，如不乘机牟利，就像进入了宝山，结果却空手而回。 旧时教人以权谋私的无耻谰言。语出元．杨显之《酷寒亭》楔子