水过于清澈，鱼就难以存身了。比喻人过于苛察，就不能容人了。西汉东方朔在《答客难》中说：“水过于清澈，鱼就难以存身；人过于明鉴，就难以找到合作的伙伴。皇冠前悬挂着玉串，就是防止皇帝看得过于清晰；悬于两耳
无穷的恩惠。通常指父母养育之恩。《诗．小雅．蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我，拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”朱熹集传：“言父母之德如此，欲报之以德，而其恩之大，如天无穷，不
《世说新语．品藻》：“诸葛瑾弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗。诞在魏，与夏侯玄齐名。瑾在吴，吴朝服其弘量。”三国时，诸葛亮才学广博，谋略深远，辅佐刘蜀与魏、吴抗衡
朋：友朋。 有志同道合的人从远方来到，不是很快乐的事吗？ 常用作欢迎远方来客之语。语出《论语．学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”周瘦鹃《
源见“方瞳翁”。指得道成仙。宋苏轼《戏作种松》诗：“白发何足道，要使双瞳方。”
《庄子．让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦。”原宪，孔子弟子，字子思，他住在鲁国，生活十分贫苦，吃的是野菜，穿的是粗布，住的是草屋，上
《晋书．羊祜传》：“〔羊祜〕尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”后因以“角巾东路”为归隐之典。宋刘克庄《水龙吟．辛亥安晚生朝》词：“待角巾东路，蹇驴北阜，伴公游钓。”并列
参见“汲黯卧治”。
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷二：“晋惠帝元康五年，武库火烧汉高祖斩白蛇剑、孔子履、王莽头等三物。中书监张茂先（张华）惧，难作列兵陈卫，咸见此剑穿屋飞去，莫知所向。”传说，晋惠帝元康五年，武库失火，汉高祖所
源见“毛遂自荐”。喻显耀才华，崭露头角。陈梨梦《毛郎曲》：“囊中脱颖便飞腾，直入青云最上层。”