就爱字典>历史百科>历史典故>女娲补天

女娲补天

《列子.汤问》:“天地亦物也,物有不足,故昔者女娲氏炼五色石以补其阙,断鳌之足以立四极。”又《淮南子.览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火爁炎而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。”后遂以“女娲补天”比喻救时匡世,挽回世运。唐李贺《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”元虞集《戏作试问堂前石》诗之四:“碣石久沦海,女娲曾补天。”


主谓 女娲,传说中上古女帝名。一说是伏羲的妹妹,一说是伏羲的妻子。相传共工氏为祝融所败,头触不周山,天柱折,地维缺,女娲炼五色石补天。《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”△褒义。赞颂力挽狂澜,造福人民的女性,可用此语。


【典源】《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载, 火(lan)炎而不灭, 水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正; 淫水涸,冀州平; 狡虫死,颛民生。” 《列子·汤问》亦载,文略。

【今译】太古之时,天的四极残缺,九州大地开裂,天不能完全覆盖,地不能完全负载,大火四处燃烧久久不灭,洪水滔滔无法消退。凶暴的野兽吞食善良百姓,凶猛的大鸟抓去老弱儿童。于是伏羲之妹女娲炼五色石来补苍天,斩断巨鳌的足来支撑四极,杀死水怪黑龙来平复冀州,积存芦灰来堵住洪水。终于苍天补好,四极端正; 洪水退去,冀州平复; 恶兽被杀死,百姓得以生存。

【释义】 后以此典形容不计个人利害安危,立志救国救民; 也用以指自然灾害或治理灾害。

【典形】 鳌足如山、补苍天、补天、帝斩鳌、断鳌、断鳌足、古皇娲、炼石、炼石补天、炼石娲、炼娲、芦灰、芦灰缩水、女娲补天、女蜗天、神娲石、太皞妹、天五色、娲补、娲皇、娲皇补天、正天倾、断鳌立极、娲皇炼余石、炼成五色、芦灰止水、五色琼瑶、女娲拣石、鳌足断、娲皇工、炼石手、待女娲、补天余、补天乎、白石补、女娲手。

【示例】

〔鳌足如山〕 清·铁虎《次韵和锡山友人》:“龙髯似戟升黄帝,鳌足如山说女娲。”

〔补苍天〕 南朝梁·江淹《遂古篇》:“女娲炼石,补苍天兮; 共工所触,不周山兮。”

〔补天〕 宋·杨万里《见澹庵胡先生舍人》:“补天老手何须石,行地新堤早着沙。”

〔帝斩鳌〕 宋·苏轼《次韵张安道读杜诗》:“尘暗人亡鹿,溟翻帝斩鳌。”〔断鳌〕 唐·李商隐《寄太原卢司空》:“断鳌搘四柱,卓马济三灵。”

〔断鳌足〕 唐·刘禹锡《和河南裴尹侍郎宿斋》:“缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。”

〔古皇娲〕 宋·苏辙《用林妷韵赋雪》:“出盐东海若,炼石古皇娲。”

〔炼石〕 清·秋瑾《感时》之二:“炼石无方乞女娲,白驹过隙感韶华。”

〔炼石补天〕 元·雅琥《上执政四十韵》:“斩鲸清海沸,炼石补天迍。”

〔炼石娲) 清·王夫之《后雁字诗》之十八:“娓娓谈天衍,痕痕炼石娲。”

〔炼娲〕 清·孔尚任《桃花扇》:“星宿才离海,玻璃更炼娲。”

〔芦灰缩水〕 北周·庾信《为梁上黄侯世子与妇书》:“是以竹杖扶危,不能正武担之石; 芦灰缩水,不能救宣房之河。”

〔女娲补天〕 唐·李贺 《李凭箜篌引》:“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。”

〔女娲天〕 宋·汪藻《已酉乱后寄常州使君侄》:“方尝勾践胆,已补女娲天。”

〔神娲石〕 清·唐孙华《大雨叹》:“如翻玉女盆,似裂神娲石。”

〔太皞妹〕 明·徐渭《宗孙有别字柱南者》:“念彼共工额,幸不触斯际。不然小折伤,恐烦太皞妹。”

〔天五色〕 宋·张孝祥《蒸霞谷为曹公会赋》:“补成天五色,散作佛千毫。”

〔娲补〕清·黄景仁《和毕中丞悼亡诗》:“禹疏不到相离水,娲补难平有恨天。”

〔娲皇〕 清·丘逢甲《苦雨行》:“娲皇补处今毕漏,石炼五色难坚牢。”

〔娲皇补天〕宋·秦观《贺吕相公启》:“窃以娲皇补天之际,高宗梦帝之初,未就泥金,正资陶铸。”


【词语女娲补天】  成语:女娲补天汉语词典:女娲补天

猜你喜欢

  • 含饭之恩

    《晋书.郗鉴传》:“初,鉴值永嘉丧乱,在乡里甚穷馁,乡人以鉴名德,传共饴之。时兄子迈外甥周翼并小,常携之就食。乡人曰:‘各自饥困,以君贤,欲共相济耳,恐不能兼有所存。’鉴于是独住,食讫,以饭著两颊边,

  • 白羽当挥

    源见“顾荣挥扇”。谓从容镇定,战胜强敌,建立功业。明陈子龙《寄密云赵匡谷中丞》诗:“昔日长缨怀壮志,此时白羽公当挥。”

  • 赵杲送曾哀

    同“赵老送灯台”。元杨文奎《儿女团圆》二折:“每日家问春梅,无消息,哎!他也恰便似赵杲送曾哀。”【词语赵杲送曾哀】   汉语大词典:赵杲送曾哀

  • 报施

    《左传.僖公二十四年》:“报者倦矣,施者未厌。”杜预注:“施,功劳也,有劳则望报过甚。”后以“报施”谓报答,赐予。《史记.伯夷列传》:“天之报施善人,其何如哉?”唐柳宗元《睢阳庙碑》:“恩加而感,则报

  • 褚渊落水

    《南史.谢灵运传》附谢超宗:“(超宗)为人恃人使酒,多所陵忽(凌侮他人却并不在意)。……后司徒褚彦回因送湘州刺史王僧虔,阁道坏,坠水;仆射王俭惊跣下车。超宗拊掌笑曰:‘落水三公(司徒为三公之一),坠车

  • 黄庭诀

    《旧唐书.经籍志下》:“《老子黄庭经》一卷。”《黄庭经》为道教经书,是修道成仙必读的口诀。后遂用为咏道士修仙之典。唐.姚合《哭砚山孙道士》:“永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。”唐.孟郊《伤哉行》诗:“岂知黄庭

  • 怯虚弯

    同“怯弦”。唐骆宾王《途中有怀》诗:“涸鳞惊照辙,坠羽怯虚弯。”

  • 剑鼎

    源见“乘龙出鼎湖”。借指已故的帝王。明李东阳《中元陪祀山陵有述》诗:“天遗剑鼎神灵宅,地识河山表里形。”

  • 柏梁体

    一种七言诗体,采用联句方式,每人一句,每句用韵。传说汉武帝在柏梁台,命群臣联句赋诗,称为“柏梁体”。诗见《古文苑》卷八。但此诗实后人拟作。清代顾炎武《日知录》卷二十一:“汉武《柏梁台》诗本出《三秦记》

  • 盈科后进

    《孟子.离娄下》(卷四):“孟子曰:‘原(同源)泉混混,不舍昼夜,盈科(坑坎)而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。”孟子的门人问孔子从水中得到什么启发。孟子告诉说泉源喷涌不息,经过坑坎,注满了再向