就爱字典>历史百科>历史典故>慎终如始

慎终如始

原作“慎终于始”。勉励、规劝他人或自己有始有终的话。商王太甲即位后,沉溺酒色,不理政事。大臣伊尹遂将其放逐于桐。三年后,太甲悔悟,才将他迎回为君并作《太甲》三篇对他进行规戒。伊尹说,比如登高,一定要从低处一步步向上走;比如远行,必定先从近处才能一步步走远。对于百姓,不要随意加重他们的劳役负担;对于自己,则要经常考虑王位之安危。如果打算有一个好的结局,从一开始就要十分谨慎。别人的意见不合自己心意,要考虑其是否符合道义,不能轻易拒绝;别人的意见顺乎自己心意,则需考察其是否不符合道义,不能轻易采纳。

【出典】:

尚书·太甲》下:“若升高,必自下;若陟遐,必自迩。无轻民事惟艰,无安厥位惟危,慎终于始。有言逆于汝心,必求诸道;有言逊于汝志,必求诸非道。”

【例句】:

《老子》第六十四章:“慎终如始,则无败事。” 宋·司马光《资治通鉴》卷192:“魏征曰:‘此诚治政之要,愿陛下慎终如始,则善矣。’”


述补 结束时仍要慎重,就像开始时一样。《老子》64章:“~,则无败事。”△指做事从头到尾都要谨慎。也作“慎终承始”、“慎终如初”、“慎终若始”。


【词语慎终如始】  成语:慎终如始汉语词典:慎终如始

猜你喜欢

  • 要离杀庆忌

    东汉.赵晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》:“要离即进曰:‘大王患庆忌乎?臣能杀之。’……要离乃诈得罪,出奔,吴王乃取其妻子焚弃于市,要离乃奔诸侯……如卫,求见庆忌,见曰:‘阖闾无道’,王子所知,今戳吾妻

  • 川渊深而鱼鳖归之

    《荀子.致士》:“川渊深而鱼鳖归之,山林茂而禽兽归之,刑政平而百姓归之,礼义备而君子归之。”这是一种比喻的说法。后常用指统治者行德政,则人民自四方向往来归。《吕氏春秋.功名》:“水泉深则鱼鳖归之,树木

  • 绵蕝

    《史记.刘敬叔孙通列传》载:叔孙通欲为汉高祖立朝仪,“遂与所征三十人(鲁诸生)西,及上左右为学者与其弟子百余人为绵蕞野外”,习肄月余始成。司马贞索隐引韦昭云:“引绳为绵,立表为蕞。”又引贾逵云:“束茅

  • 梅市隐

    同“梅福隐”。唐司空曙《闲园即事寄陈公》:“近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。”

  • 椒兰妒忌

    《楚辞》战国楚.屈原《离骚》:“余以兰为可恃兮,羌无实而容长;委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。”楚诗人屈原在《离骚》中用椒、兰分别代指楚大夫子椒和楚怀王弟司马子兰二人,他

  • 三绕鹊

    源见“乌鹊南飞”。喻无所依靠者。唐吴融《雪十韵》:“夜迷三绕鹊,昼断一行鸿。”宋真山民《李修伯山居》诗:“昔作三绕鹊,今为五藏龟。”【词语三绕鹊】   汉语大词典:三绕鹊

  • 三更半夜

    此典为赵昌言等通宵狂饮事。后指夜饮。赵昌言(945或955-1009年),字仲谟,一作幼谟,宋汾州孝义(今属山西)人。宋太宗太平兴国三年(978年)举进士,通判鄂州,历知青州,知制诰。雍熙中,出知天雄

  • 什袭深藏

    同“什袭珍藏”。元吴师道《红玉杯为陈云峤太祝赋》诗:“华堂舞罢饮阑时,什袭深藏莫刓缺。”

  • 魏花

    同“魏紫”。宋苏轼《与刘景文赏枇杷》诗:“魏花非老伴,卢枇是乡人。”【词语魏花】   汉语大词典:魏花

  • 芦中亡士

    同“芦中人”。柳亚子《十二月九日日寇突袭香港晨从九龙渡海有作》诗:“芦中亡士气犹哗,一叶扁舟逐浪花。”