东汉．赵晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》：“要离即进曰：‘大王患庆忌乎？臣能杀之。’……要离乃诈得罪，出奔，吴王乃取其妻子焚弃于市，要离乃奔诸侯……如卫，求见庆忌，见曰：‘阖闾无道’，王子所知，今戳吾妻子，焚之于市，无罪见诛。吴国之事，吾知其情，愿因王子之勇，阖闾可得市。何不与我东之于吴？’庆忌信其谋，后三月，拣练士卒，遂之吴，将渡江于中流，要离力微，坐于上风，因风势以矛钩其冠，顺风而刺庆忌，庆忌顾而挥之三，摔其头于水中，乃加于膝水。……于是庆忌死。要离渡至江陵……乃自断手足，伏剑而死。”
要离是春秋末年吴国人。相传，他由伍子胥推荐给吴王阖闾（即吴公子光），谋刺在卫国的吴公子庆忌。他请吴王断其右手，又烧死他的妻子，假装得罪而出走。到了卫国之后，他假意向庆忌献破吴之策，取得庆忌的信任。当他与庆忌同舟渡江时，突然袭杀庆忌。然后他也自杀身死。后用为咏刺客之典。
唐．李白《东海有勇妇》：“要离杀庆忌，壮夫所素轻。”
同“燕赵人”。唐 于?《苦辛吟》：“我愿燕 赵姝，化为嫫母姿。一笑不值钱，自然家国肥。”【词语燕赵姝】 汉语大词典：燕赵姝
侯景原为北魏定州刺史，降梁后又谋反，大宝二年(551年)废除了简文帝，另立豫章王萧栋为帝。假借皇帝命令，自加九锡。九锡，古帝王尊礼大臣所给的九种器物，即车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺、
经、营：谓规画施工。不日：不终日。 仔细规画施工，很快便告落成。 形容工程进展迅速。语出《诗．大雅．灵台》：“经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。”唐．裴素《唐重修汉未央宫记》：“武夫奋力，将
源见“青油”。指达官的幕宾。宋刘克庄《水调歌头．游蒲涧追和崔菊坡韵》词：“青油士，珠履客，各凋残。”【词语青油士】 汉语大词典：青油士
同“狙公分栗”。宋黄庭坚《用前韵谢子舟为余作风雨竹》：“狙公倒七芧，勿用嗔喜对。”
古代占候卜筮的人。《墨子．贵义》：“子墨子北之齐，遇日者”。《史记．日者列传》裴骃集解：“古人占候卜筮，通谓之日者。”司马贞《索隐》：“案名卜筮为日者，以墨所以卜筮占候时日，通名日者故也。”《后汉书．
《晋书．裴楷传》：“楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之‘玉人’，又称‘见裴叔则如近玉山，映照人也。’”后因以“玉山”喻俊美的仪容。北周庾信《周柱国长孙俭神道碑》：“公状貌丘墟，风神磊落
杜宇：传说中古蜀国的君主，号曰望帝，死后魂为杜鹃。《太平御览》卷一百六十引《十三州志》：“望帝使鳖冷凿巫山治水，有功，望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。”《成都记》：“杜宇死，
水沸滚时只管高扬沸水而不去抽薪灭火，比喻只治标不治本，不从根本上解决问题。《史记．酷吏列传》：“当是之时，吏治若救火扬沸。”司马贞《索隐》：“言本弊不除，则其末难止。”连动 扬沸，舀开水。为了灭火却往
不受约束。比喻豪放俊逸。《史记．鲁仲连邹阳列传》：“今人主沈于谄谀之辞，牵于惟裳之制，使不羁之士与牛骥同皂。”司马贞索隐：“言骏足不可羁绊，以比逸才之人。”张守节正义：“不羁，言才识高远，不可羁系。”