见〔王者之师，有征无战〕。并列 征，讨伐;战，打仗。只需征讨而不必实战。谓实力强大。只示威即可不战而胜。唐·陆贽《论关中事宜状》：“议者多易其事，佥谓～，役不逾时。”△褒义。用于说明军事力量的强大。→
源见“守株待兔”。喻指怀志以待时。南朝 宋鲍照《拟古诗》：“南国有儒生，迷方独沦误。伐木清江湄，设罝守毚兔。”清顾炎武《答徐甥乾学》诗：“守兔江湄迟夜月，饮牛涧底触秋声。”【词语守兔】 汉语大词典
《诗经．王风．黍离》第一章：“彼黍离离（离离，整齐的样子；或释为繁盛的样子），彼稷之苗。行迈靡靡（音mǐmǐ，行步迟缓的样子），中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉（此，指这
源见“傅说霖”。谓济世大才。唐 李乔《舟》诗：“何当同傅说，特展巨川材。”【词语巨川材】 汉语大词典：巨川材
源见“卧薪尝胆”。指春秋时越王勾践刻苦自励，发愤图强。唐刘驾《姑苏台》诗：“勾践饮胆日，吴酒正满杯。”
宋徐梦莘《三朝北盟会编》卷六六：“先是术者言京城如卧牛，贼至必击善利、宣化、通津三门，善利门其首也，宣化门其项也，通津门在善利 宣化之间，而此三门者贼必攻之地。后如其言。”后因以“卧牛城”称宋代汴京(
得：获取。义：公正合理而适宜。 看见有所得就考虑是否该得。 表示不妄取于人。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。’
同“乌鹊绕枝”。明黄褧《客夜》诗：“雁鸿附书远莫致，乌鹊绕树还惊飞。”
源见“郑公乡”。谓其乡里当以其名命之。称扬其德高名重。唐卢纶《送顾秘书献书后归岳州》诗：“岳阳贤太守，应为改乡名。”
源见“走马章台”。借指在游冶场中寻乐。元张昱《晚春辞》诗：“昨宵梦夫婿，白马章台走。”