食物本草著作。八卷。原题为“太仓云谷穆世锡辑，华亭眉公陈继儒正，男天谷士清编。”撰年不详。是书以医理述食物之性，共分水、谷、菜、兽、禽、果、鱼、味八类，一类为一卷。现有明万历间刻本。
病名。出《灵枢·厥病篇》。系指完全失去听觉者。多由年高体弱致听力逐渐下降，甚则耳聋无闻。或卒然而致之耳聋无闻者。参见暴聋条。或出生即耳聋无闻者。或外伤亦可致耳聋无闻。宜结合全身情况辨证施治之。宜配合针
《素问》篇名。太阴、阳明，均是经脉名。本篇从生理、病理方面，对太阴、阳明两经的表里关系进行了讨论，故名。文中反复论述脾胃相互为用的关系，说明它是孤脏而灌溉四旁的道理。脾胃虽属表里关系，但因脾胃在阴阳、
病名。《喉科杓指》卷二：“此症因受污秽之气及风热而起，喉间生赤肉，层层相叠，渐渐肿起，由此出臭气，气塞不通。”或由肺胃积热，痰浊薰蒸所致。治宜清热涤痰散结。用桃红四物汤，清咽双和饮，黄连温胆汤等加减。
见《卫济宝书》卷上：“当决之，决而以油捻子塞之，良久乃去，可以尽毒。”即在药捻子上润以油类的使用方法。见捻子条。
见陈稚泉《妇科心得》。即经行先后无定期。详该条。
见邹氏纯懿庐集条。
出《本草经集注》。为甘草之别名，详该条。
①五治法之一。对于病邪深伏，临床表现复杂的病证，应求其脏腑阴阳所属而治。《素问·至真要大论》：“诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。”②连续不断。《灵枢·九针十二原》：“余哀其不给而属
①天象之一。指青色的云气。《素问·五运行大论》：“苍天之气，经于危室柳鬼。”谓青色的云气，横亘在危室二宿和柳鬼二宿之间。②即天空。《素问·生气通天论》：“苍天之气清净，则志意治。”张志聪注：“天色深玄