【介绍】：见程约条。
出《太平圣惠方》卷第六十一。即敷药。详该条。
出宋·孙用和《传家秘宝脉证口诀并方》。即砒石。详该条。
出《神农本草经》。为漏芦之别名，详该条。
病名。多由心经火毒上炎所致。舌上生疔，继之舌忽然向上卷，喉紧烦渴疼痛，饮食难进。治宜解毒泻火。可选用五味消毒饮、黄连解毒汤等加减。参见舌疔条。
书名。2卷。陆循撰。作者以中医病证列目，叙述药物使用及生活、调摄、宜忌事项。可供中医护理的参考。本书有《溪医述十五种》本。1921年绍兴医药学社出版单行本。
广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
肝主疏泄，太过与不及皆为肝气不和。症见急躁易恐，胸胁胀满，甚则作痛，少腹胀痛，妇女则乳房胀痛、月经不调等；亦可影响脾胃而出现呕恶、泄泻等消化不良症状。治以疏肝理气为主。
病证名。指呃逆之属热者。见《类证活人书·问咳逆》。《杂病源流犀烛·呃逆源流》：“呃逆阳症，发热口苦，胸满脉数，宜橘皮竹茹汤，或小柴胡汤加橘皮、竹茹。”参见咳逆、呃逆条。
证名。凡滞而不得发越之证，总称郁证。简称郁。见《赤水玄珠·郁证门》。《素问·六元正纪大论》载有木郁、火郁、土郁、金郁、水郁，属五气之郁，后世合称五郁。《丹溪心法》将郁证分为气郁、血郁，湿郁、热郁、痰郁