证名。为疠风兼证。出《疠疡机要》上卷。血虚者服四物汤加人参、白术；气虚者用补中益气汤；肾虚者宜服六味地黄丸；肺胃热者用犀角地黄汤。
古针法之一。火针之类。即将针用火烧热后，迅速刺入，即行拔出。《灵枢·寿夭刚柔》：“刺布衣者，以火焠之。”《素问·调经论》：“病在骨，焠鍼药熨。”
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏
见《安徽中草药》。为木半夏之别名，详该条。
指外感热病不按六经次序传变所出现的证候。《此事难知·太阳六传》：“太阳传少阳胆木者，名曰越经传。”越经传有多种传入途径。《医学心悟·伤寒纲领》：“亦有越经传者，如寒邪初客太阳，有不传阳明而径传少阳者，
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即桃仁红花汤，见该条。
①病因。同温邪或热邪。亦有以邪轻为温，邪重为热；渐感为温，速发为热；冬春为温，夏暑为热。实际上差别不大。②病名，即温病。如《温热经纬》以此作为外感热病的总称。③温病分类名称。病因由于热而不挟湿的，称为
指伤寒已经过了太阳病阶段。伤寒初起，邪在太阳经而称太阳病，其病程一般为六至七日。假如伤寒过了六七日，太阳病证已罢，则病邪已不在太阳经，称为过经。过经有两种情况；一种是过经后邪气已除，正气渐复，则病从太
子午流注用语。指天干为阳主进，地支为阴主退。是推算次日干支开取井穴时辰的方法。例如甲日甲戍时开取胆经井穴足窍阴，要推算次日(乙日)开井穴的时辰，根据阳进阴退的原则，则天干从甲进一数为乙，地支从戍退一数
【介绍】：见虞洮条。