表里错杂的证候。因平素卫气不足，感邪后邪热内结；或素有胃肠蕴热宿食，复感风邪；或表证治疗失当，里实误用发汗等所致。既有恶风、汗出等表虚证，又有腹痛便秘、舌苔厚黄等里实证。
舌诊著作。2卷。清·梁玉瑜传，陶保廉录。书成于1894年。据本书凡例记载：“四川万县王文选所刻《活人心法》四册，内有《舌鉴》。据云：合张(登)氏一百二十舌，《薛氏医案》三十六舌，梁邑段正谊瘟疫十三舌，
气功学专著。撰者不详。《通志·艺文略》著录，北宋初《云笈七签》已收载，当为宋以前作品。全书以论述行气及导引动功为主，介绍了许多功法，如赤松子导引法，赤松子坐引法，宁先生导引法，王子齐八神导引法，虾蟆、
证名。指嗳气有腐臭味。多因脾胃虚弱，饮食失节，食滞不化，停积胃肠所致。《类证治裁·症》：“但由脾虚，饮食不化，吐沫嗳腐，治宜健运。六君子汤加砂仁、鸡内金。……食后暖腐，保和丸。”参见宿食病、伤食条。
分，分肉；腠，腠理。分肉和腠理等组织。《素问·水热穴论》：“阳气留溢，热熏分腠，内至于经。”
病证名。见《备急千金要方》卷十三。指心痛兼悸者。多因病久气血虚损，心脾失养所致。《医宗金鉴·杂病心法要诀》：“岐骨陷处痛，名心痛。……悸而痛，名悸心痛。”《医学从众录·心痛》：“虚痛即悸痛，脉浮而小细
见《草药手册》。为扁担杆之别名，详该条。
出《本草经集注》。即桃茎白皮，详该条。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
见《现代实用中药》。为蜘蛛之别名，详该条。