刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随是以经络循行的顺逆为准。明·杨继洲曰：“至于经脉为流行之道，手三阳经，从手上头，手三阴经，从胸至手，足三阳经，从头下足，足三阴经，从足入腹。故手三阳泻者，针芒望外(针尖向四肢)，逆而迎之；补者，针芒望内(针尖向头身)，顺而追之，余者仿此。乃是因其气血往来，而顺逆行针也。”即顺(随)着经脉循行方向进针的为补法，逆(迎)着经脉循行方向进针的为泻法。故亦称针向补泻。也有以顺着经脉的循行方向取穴，依次用针的为补法，逆着经脉循行方向取穴，依次用针的为泻法者。
证名。①指痰中带血。《素问·咳论》：“肺咳之状，咳而喘息有音，甚则唾血。”详咳血、嗽血、咯血等条。②指血随唾液而出。多因脾不统血，肝不藏血，或肾水不足，阴虚火旺所致。脾不统血者，伴见心悸怔忡，睡卧不安
见《中国药典·一部》1977年版。又名香风茶、岩马桑、毛山茶。为蜡梅科植物山蜡梅Chimonanthus nitens Oliv．的叶。分布江苏、安徽、浙江、福建、江西、湖南、贵州等地。辛，凉。解表祛
书名。简称《康平伤寒论》。汉·张机所撰《伤寒论》的古传本之一。系1346年(日本贞和2年)日人和气朝臣复录丹波雅忠手抄的我国古卷子本。由于丹波氏抄录于日本康平3年(1060年)，故以“康平”为书名。本
【介绍】：清代骨伤科医家、拳术家。原籍浙江鄞县。在嘉庆、道光年间(1796～1850年)以拳术闻名，精于骨伤科。集平时治伤损经验良法而成《秘授伤科集验良方》1卷，并附验方。另辑有《接骨秘方》一书。
推拿手法。为推法的一种。用拇指指腹在穴位上作回旋移动，用力较轻，不带动皮肉筋脉。
见清·汪连仕《采药书》。为六轴子之别名，详该条。
见《全国中草药汇编》。为牛尾菜之别名，详该条。
病证名。《诸病源候论》卷二十八：“五脏六腑之血气，皆上荣于目也。若血气虚则肤腠开而受风，风客于睑肤之间，所以其皮缓纵，垂覆于目，则不能开，世呼为睢目。”睢，指仰目而视。上胞下垂甚者，常藉助仰首使瞳神显
①见《南宁市药物志》。为山莲藕之别名，详该条。②见《分类草药性》。为地笋之别名，详该条。
【介绍】：南北朝初期医生。精于小儿科。系精于儿科之苏姓家族总称，其具体名字均失传。