契，相合；绍，继承。相合相继之意。《灵枢·卫气》：“知六腑之气街者，能知解结契绍于门户。”
即香薷散第一方，见香薷散条。
出《广志》。为苹果之别名，详该条。
足阳明胃经之简称。详该条。
证名。出《素问·气厥论》。指鼻涕浓稠秽浊，多因肺热或胆热所致，常见于鼻渊等病。
①肾精化生之气。指肾脏的功能活动，如生长、发育及性机能的活动。《素问·上古天真论》：“女子七岁肾气盛，齿更发长，……丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子……”《灵枢
病证名。见《证治准绳·杂病》。多因头风痰火所致。“视瞳神深处，有气一道，隐隐袅袅而动，状若明镜远照一缕青烟也。……动而定后光冥者，(眼)内证成矣”(《张氏医通》卷八)。类今之玻璃体混浊，参见云雾移睛条
正骨手法。《世医得效方》卷十八：“凡剉脊骨不可用手整顿，须用软绳从脚吊起，坠下身直，其骨便自归窠。”即今之绳索悬吊法。适用于脊椎压缩性骨折及脊椎错位的复位。
《素问》篇名。吴崑注：“天地之阴阳，一人身之血气；应象者，应乎天地，而配乎阴阳五行也。”本篇阐发事物的阴阳属性及其运动，并用取类比象的方法来论述阴阳五行的道理及其运用于有关生理、病理、诊断、治疗等方面
气耗，精气耗损。指劳累过度而气喘、汗出，使精气耗损，出现倦怠乏力、精神萎靡等症。《素问·举痛论》：“劳则气耗……劳则喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。”