【介绍】：见唐秉钧条。
运气术语。指逢阴年(阴干)，不及的中运之气与在泉之客气相合。《素问·六元正纪大论》：“不及而同地化者亦三。……不及而加同岁会也。”如癸巳、癸亥、癸卯、癸酉四年，均为火运不及，巳亥年为少阳相火在泉，卯酉
病名。为一种皮肤疱性脓疡。出《诸病源候论》卷三十五。又名王灼疮，洪烛疮。多见于小儿。由脏腑积热，蕴郁肌肤，外受湿气而成。初生如麻粒，渐增大蔓延，甚则泡浆满布周身，溃烂后如汤火所伤。治宜清热利湿解毒。内
眼科病证。指因风湿热而目病者，《证治准绳·杂病》：“初发时乃头风湿热，瘀血灌睛，睑硬睛疼等病失于早治；虽治，不得其法，遂致邪盛搏夹成毒，睥与珠通行胀出，如拳似碗，连珠带脑，痛不可当。先从乌珠烂起，后烂
解剖名。见《银海精微》。即眼睑。详该条。
书名。22卷。清·黄元御编撰。刊于1754年。黄氏认为《金匮要略》治内伤杂病，大旨以扶阳气、运化脏腑气血功能为主，而后世又有滋阴之说，遂推阐“阳自阴升，阴由阳降”之理，颇有见地；但在论治方面多从温燥立
病名。疟疾之古称。《周礼》：“秋时有疟寒疾。”《素问·六元正纪大论》称“疟寒之疾”。亦指寒疟，参该条。
①即肌肉。详该条。②肥人的一种类型。《灵枢·卫气失常》：“皮肉不相离者，肉。”参肉人条。
《证治准绳·类方》第八册方。全蝎(去虿)四十九个。浸湿，以糯米半升平铺瓦上，将蝎置于米上，焙令米黄，去米，又切生姜四十九片，每片置蝎再焙至姜焦，去姜不用，将蝎研细末，冲服。治耳聋气塞，肾虚等症。
儿科著作。书名取小儿初生时颅囟未合之义。又名《师巫颅囟经》。2卷(一作3卷)。托名周穆王时“师巫”所传(一作东汉·卫汛撰)。明代以后原书已佚，今存本为《四库全书》本(系自《永乐大典》中辑佚者)，己非全