五官之一。为听觉器官。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调。耳的疾患多与肾有关，也和心、脾、肝等脏有关。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。耳与脏腑经络均有密切的联系，故耳廓有全身脏器及肢体的反应点(耳穴)，通过耳穴能诊治多种疾病，并能进行针麻。《灵枢·脉度》：“肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。”《素问·阴阳应象大论》：“……在脏为肾，在窍为耳。”《素问·藏气法时论》：“肝病者……气逆则头痛，耳聋不聪。”《灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚也。”“肾者精神之舍，性命之根，外通于耳。”(《中藏经》)。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。故人于中年之后，每多耳鸣如风雨、如蝉鸣、如潮声者，是皆阴衰肾亏而然。”故“耳者，肾之官也。”(《灵枢·五阅五使篇》)。此外《医贯》卷五：“肾开窍于耳，故治耳者以肾为主。或曰：心亦开窍于耳，何也?盖心窍本在舌，以舌无孔窍，因寄于耳，此肾为耳窍之主，心为耳窍之客尔。”
病名。《备急千金要方》卷五上：“凡小儿初生出腹有鹅口者，其舌上有白屑如米；剧者，鼻中亦有之。此由儿在胞胎中受谷气盛故也。”治宜清胎毒。即鹅口疮。详该条。
民族药著作。杨竞生等著。上下两册。全书载藏药598种。分矿物、动物、孢子植物和木本种子植物四类。药物名称按藏文字母顺序排列，藏汉两种文字对照。每种药分效用、来源两项叙述。部分药物还有别名、成分、药理、
痧证之一。指暑天感受秽浊所致的痧症。《杂病源流犀烛·痧胀源流》：“暑痧，头眩恶心，自汗如雨，脉洪拍拍，上吐下泻，腹痛或紧或慢。”治宜清暑化浊，用薄荷汤。参见痧条。
《普济本事方》卷二方。麋茸(酥炙黄，燎去毛，如无以鹿茸代)、菟丝子(酒浸、晒干，用纸条子同碾取末)各一两，炒大茴香半两。为末，用羊肾二对，酒浸煮烂去膜，捣和为丸，梧桐子大，每服三十至五十丸，温酒或盐汤
【介绍】：明医学家。精儿科，尤善治痘。提出医生必须目视指切，意度心推，权衡斟酌，随机应变，庶无一偏之患。因此，将先贤所论及平素亲验之方，撰成《痘疹大成集览》三卷，《汪氏痘书》一卷(1577年)，堪为后
即肾气丸，见该条。
经验方。见《中华医学杂志》1975；(6)。丹参、赤芍药各15克，桃仁9克，三棱、莪术各3～6克。水煎服。用于子宫外孕腹腔内血液已凝成血肿包块者。实验研究：有扩张血管作用；有促进消除腹盆腔血液或血肿包
病证名。赤白粘胨相杂同下的痢疾。《诸病源候论》卷四十七：“小儿体本挟热，忽为寒所折，气血不调，大肠虚弱者，则冷热俱乘之，热搏血渗肠间，其利则赤，冷搏肠津液凝，其利则白，冷热相交，血滞相杂，肠虚者泄，故
眼的八廓名称之一。用八卦命名者。见《证治准绳·杂病》。即地廓。详该条。
《外科全生集》卷四方。砂仁、草果、威灵仙各等分。加砂糖少许，水煎服。治骨鲠咽喉。