证名。见《灵枢·颠狂》。指呼吸短促，如不能接续。《医宗必读·喘》：“短气者，呼吸虽急而不能接续，似喘而无痰声。”有虚实之分。虚证常兼见形瘦神疲，声低息微，头眩乏力等症，多由体气素虚或病后真元耗损所致。实证常兼见胸腹胀满，呼吸声粗，心胸窒闷等症，多由痰饮、瘀阻、气滞等导致。《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证治》：“平人无寒热，短气不足以息者，实也。”又《痰饮咳嗽病脉证并治》：“短气有微饮，当从小便去之。”《诸病源候论·短气候》：“肺虚则气少不足，亦令短气，则其人气微，常如少气不足以呼吸。”《石室秘录》：“盖短气乃肾气虚耗，气冲于上焦，壅塞于肺经，症似有余而实不足。”参见少气、外感短气、实邪短气、气虚短气、喘证条。
【介绍】：元代医家，阳城(今山西阳城)人。擅长诗文，旁通律历，弃儒学医。著《素问注疑难》、《伤寒歌括》等书，均佚。
即鼾声。睡时发出的呼吸粗鸣声。正常人属生理现象。病理性的可见于昏迷病人，痰阻心窍；或见于温热病人，热壅于肺，痰阻气机。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必
经穴名。其中，在上肢者称手三里，属手阳明经，位于前臂背面桡侧的上段，阳溪穴与曲池穴连线上，距曲池穴2寸处。在下肢者称足三里，属足阳明经，位于小腿前外侧外膝眼下3寸，胫骨前嵴外侧一横指处。
病名。古代道家崇尚炼丹，多以含铅、汞等重金属的金石类炼制，使用不当或误食每致中毒。详金石中毒、石药中毒条。
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即缺盆，见该条。
病证名。见《证治准绳·幼科》。又名白脓疳靛。指小儿肠寒，下利似白脓的痢疾。多见于素体阳虚的小儿。因阳虚者易为寒湿所袭，寒湿内阻，蕴蓄于肠，气机失利，故见此证。治宜温中利气。用胃苓汤。
阴阳学说内容之一。以属于阳性的事物，居于阴位而名。《素问·金匮真言论》：“鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。”“腹为阴，阴中之阳，肝也。”《素问·阴阳离合论》：“天覆地载，万物方生……则出地者，命曰阴中
八纲中用以辨别病位深浅和病情轻重的二纲。一般外感初起，邪在肌表，属表证，病较轻浅；若病在脏腑，则属里证，病较深重。伤寒与温病的证候分类中，对表里证的辨别，有明确的区分：伤寒以三阳为表，三阴为里，三阳中
出清·刘士季《草木便方》。为笔筒草之别名，详该条。