人疴的俗称。详该条。
诊法。辨证过程中，必须把脉象和病色的变化互相参照，进行分析，以推断病情的新久顺逆。例如患者面赤唇红，舌红苔黄，均属热邪盛的病色，若脉见洪数或滑数，为新病、为顺；若脉洪数而面色苍白的，则病重或久病，难治
《证治准绳·类方》第八册方。全蝎(烧存性)三钱，炒五倍子一两，枯矾一钱，麝香少许(一方加干胭脂)。为细末，每用少许，吹入耳中。治耳中生脓。
脉象。脉来但弦、钩、毛、石，缺乏胃气，为阳气消散之象。《素问·玉版论》：“脉孤为消气。”
①《世医得效方》卷六方。皂角、枳壳、羌活、桑白皮、槟榔、制杏仁、麻仁、防风、白芷、陈皮各等分。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，每服三十五丸，温水或蜜汤吞下。治风秘。②《奇效良方》卷二十九方。炙皂角子、枳壳(
揄，旧作摇。指明确判断。《灵枢·邪气藏府病形》：“取诸外经者，揄申而从之。”揄，牵引；申，同伸。意谓牵引或伸展四肢来寻找外经上的穴位。
小儿病多涎者，《太平圣惠方》谓为“风热壅脾，积聚成涎”所致。《幼科释谜》：“小儿涎痰，“痰由涎结，涎乃脾泔。脾运胃液，肢体皆咸。脾气不足，风热相兼。壅遏中脘，口沫淹淹。乃生壮热，惊搐渐添。”“然痰与涎
即达原饮第一方，见达原饮条。
见《江苏药材志》。为苹之别名，详该条。
参见十二地支条。