正骨手法。《伤科汇纂》卷五：“夫颌颏脱下，令患人坐定，用手揉脸百十遍，将患人口张开，医者以两手托住下颏，用左右大指，入患人口内，将大牙揿住，用力往下一揿，复往里送上，即入臼矣。随用绢带兜颏于顶上，半时
出《难经·六十九难》。运用五行相生和母子关系的理论，来治疗五脏实证。例如肝木生心火，肝是母，心是子，出现肝实证时，不仅要泻肝，还必须泻心火。如肝有实火，症见头痛、眩晕、耳鸣、急躁易怒、面红耳赤、胁肋灼
《三因极一病证方论》卷十五方。黄连、炮乌头(去皮尖)各等分。为粗末，每服二钱，水煎，空腹服。治脉痔，下血不止。若热加黄连，冷加乌头。
书名。秦伯未编著。作者认为：“钻研仲景著作，主要是学习他的辨证和治法”(见本书虚劳病)，遂打乱原整理本的编次，按病类分为痉病、湿病、暍病、疟疾、虚劳病、消渴病、黄疸病、妇科病等37种，选录《金匮要略》
出《诸病源候论》卷四十六。即客忤，详该条。
证名。即胃气虚。指胃气虚弱所出现的证候。《诸病源候论·胃病候》：“胃气不足，则饥而不受水谷，飧泄，呕逆，是为胃气虚也。”治宜益气建中。选用小建中汤，补中益气汤等方。参见胃病条。
五色主病之一。出《灵枢·五色》。面部色白为阳虚气血不足的证候。阳气不足，气血不能上荣于面，故面白。阳气虚弱，阴盛于内，寒从内生，故为寒。
病名。见《景岳全书·杂证谟》。指真阳不足，气不化液所致的消渴病。治宜温阳补火。参见消渴条。
见《医述·阴证分传中》。传，指传经；中，指直中。《医学入门·伤寒》：“有风寒自背入者，直中太阳少阳；自面入者，直中阳明；有首尾只在太阳经而不传诸经者；有间传一二经者；有不传而罢者；有不罢再传者；有不自
指伤寒的本证、标证及其受病的先后情况。明·陶华《伤寒家秘的本》卷二：“……标者，病之梢末；本者，病之根本。先受病为本，次受病为标……。”参见伤寒标本心法类萃条。