证名。指发热如潮汛之有定时。见《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。《张氏医通》卷三：“潮热有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发者，即是发热，非潮热也。有虚有实，惟伤寒日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实。若大便坚涩，喜冷畏热，心下幅然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热也，凉膈散、大柴胡辈下之；若胃气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐尫羸，病虽暂去，而五心常有余热，此属虚证，宜逍遥散、小柴胡等加减。有每遇夜身发微热，病人不觉，早起动作无事，饮食如常，既无别证可疑，只是血虚阴不济阳，朝用加味逍遥散，暮用六味丸，不应，用当归补血汤，加减八味丸；有潮热似疟，胸膈痞塞，背心疼痛，气弱脉弦，服补药不效者，此属饮证，随气而潮，故热亦随饮而潮，于痰饮门求之；气口脉滑，内有宿食，常暮发热，明日复止者，于伤食门求之。”《寿世保元·发热》：“论男子血虚，有汗潮热者，以人参养荣汤；男子气虚，有汗潮热者，以补中益气汤；血虚，无汗潮热者，以茯苓补心汤；气虚，无汗潮热者，以人参清肌散；女子血虚，有汗潮热者，以茯苓补心汤；气血两虚，无汗潮热者，以逍遥散。”参见日晡发热、伤寒潮热等条。
病名。①指风寒湿邪内搏于骨而致的痹症。多由骨髓空虚，邪气乘隙侵袭所致。《素问·长刺节论》：“病在骨，骨重不可举，骨髓痠痛，寒气至，名曰骨痹。”症见骨节疼痛，四肢沉重难举，有麻冷感。治宜补肾祛邪，用安肾
证名。见《医学入门》卷四。自觉腰部软弱无力。因于湿袭经络者，宜肾着汤、渗湿汤；风袭腰背者，宜牛膝酒；房室过度、肾阴不足者，宜八味丸、补髓丹、煨肾丸等；肾虚风袭者，宜安肾丸等方。参见腰痛条。
《伤寒论》方。又名白术附子汤。炮附子三枚，白术四两，生姜三两，炙甘草二两，大枣十二枚。水煎，分三次服。初一服，其身如痹，半日许复服之，三服都尽，其人如冒状。治伤寒八、九日，风湿相搏，身体疼烦，不能自转
《重订通俗伤寒论》方。檀香、炙甘草各五分，姜半夏、茯苓各三钱，砂仁八分，炒陈皮二钱。水煎服。治胃有停饮，或伤冷食，胸痞脘痛，呕吐黄水。若痛甚加白蔻末二分、瓦楞子末一钱；呕甚加控涎丹八分包煎。《症因脉治
【介绍】：见赵学敏条。
病证名。见《叶氏女科证治》卷二。指孕后血聚养胎，阴血不足，或因气怒痰阻气血，而致手足不举，体用不遂的病症。《叶氏女科证治》：“妊娠手足不能举动，乃痰闭气血也，宜乌药顺气汤(乌药、僵蚕、川芎、白芷、陈皮
出《开宝重定本草》。即黄药子，详该条。
病证名。见《原机启微》。即迎风流泪。详该条。
①泛指防治疾病的一门学科。出《内经》。又称推拿、乔(矫)摩、按跷。是在人体一定部位上，运用各种按摩手法和进行特定的肢体活动来防治疾病的方法。《灵枢·九针》：“形数惊恐，筋脉不通，病生于不仁，治之以按摩
病证名。见《通俗伤寒论·秋燥伤寒》。即凉燥。详该条。