精与神的合称。是人体生命活动力的集中表现。《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”参见精、神条。
望诊内容之一。形指形体，包括肌肉、骨骼、皮肤等；态是动态，包括体位姿态及活动能力等。从望形态可知病者的体质、发育及营养状况，并有助于了解气血的盛衰、邪正的消长和伤痛的部位等。
病名。《焦氏喉科枕秘》卷一治喉秘法：“蒂丁肿，后号悬疔。”又云：“心火上冲蒂丁，卒然紫肿，吞吐不利。”即悬雍垂肿痛。
见《灵枢·根结》、《素问·阴阳离合论》等篇。古时用此来解释经络学说中三阴三阳气机变化的特点。(按“关”原文作“开”，应据《黄帝内经太素》卷十《经脉根结》及《素问·阴阳离合论》新校正引《九墟》文改为“关
《证治准绳·类方》第七册。菊花、煅牡蛎各五钱，肉桂二两，瞿麦、蕤仁(去皮)、草决明、羌活各三两，茯苓四两，炒蒺藜(去皮)、细辛、防风、黄连各五两，斑鸠(去皮毛肠嘴爪，文武火连骨炙干)一只，羯羊肝(竹刀
病名。见《杂病源流犀烛·不寐多寐源流》。即魇。详该条。
指孔道。《灵枢·刺节真邪》：“刺邪以手坚按其两鼻窍而疾偃。”
伤寒病分类方法之一。出《伤寒论》。三阳经病变影响到所属的腑。如太阳病见有小腹胀、小便不利，是水蓄于膀胱；阳明病有腹痛、大便秘结，是热结于胃与大肠；少阳病常经证、腑证混见，但目眩、口苦、胸满、呕吐、寒热
十二地支各有阴阳所属，其中丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
丛书名。16卷。清·程文囿辑。刊于1826年。本书取“述而不作”之义命名。内容系作者将平素摘录医书的札记分类汇编而成。除引原文外，并附记出处，但不加任何按语。卷1～2《医学溯源》；卷3《伤寒提钩》；卷