书名。清·金有恒(子久)撰。约成书于1895年。治案分门别类予以编辑，其中以温病医案居多，记述分析较详。对重症、险症多连续记载其病情变化及治法，交待比较清楚。
气功术语。泛指在练功过程中，应掌握的原则与要求，以及在炼功的某阶段中所应掌的一种火候。但有数种理解，一指炼功时要求清心寡欲。《太乙金华宗旨·逍遥章》：“洗心涤虑为沐浴”。一指炼功过程中微微汗透，得到如
见《中药材手册》。为新蒙花之别名，详该条。
器械名。《外科正宗》卷四：“喉针长六寸，细柄扁头，锋尖，刺喉脓血者皆善。”
《灵枢经》篇名。张景岳注：“揣，推测也。”本篇论述自外揣内或自内揣外的诊断方法，故名。主要阐明人体是内外相应的统一的有机体。诊治疾病可从外表上显现的各种征象去推测内脏的变化，或从内脏的病变判断外表的证
《素问》篇名。逆调，不协调也。本篇主要讨论由于阴阳、营卫之气逆乱失调所形成的内热、里寒、肉烁、骨痹、肉苛诸证，及经脉脏气失调所致的喘息等几种病变。因其言人身之阴阳、荣卫气血不协调之病理变化，故名。
病证名。《千金要方》卷五上：“小儿病风瘙，痒痛如疥，搔之汁出，遍身，如麻豆粒，年年喜发，面目虚浮，手足干枯，毛发细黄，及肌肤不光泽，鼻气不利，此少时热盛极，体当风，风热相搏所得也。”参见小儿风疾瘾疹条
病名。见《银海精微》。俗称伤寒眼。因风热之邪突然外袭所致。眼部暴发赤热肿痛，沙涩羞明，热泪如汤，甚至胞肿难开，白睛浮肿高于黑睛，并可兼有头痛、鼻塞、恶寒、发热等。治宜疏风清热，泻火解毒。可选服羌活胜风
①指神或精神。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”②指日月星辰。《素问·五运行大论》：“论言天地之动静，神明为之纪。”
病证名。出《灵枢·热病》。瘴，引纵也。谓宜近而引之远，宜远而引之近，皆为牵掣也。此处指目牵动感。