拔罐术语。指拔罐后将火罐除去之意。起罐时常先用手指按压罐口边的皮肤，另以一手将罐体略向对侧扳动，使罐口与皮肤间形成一个孔隙，让空气进入罐内，火罐就可松脱。惟起罐时，用力宜轻缓，以免损伤皮肤。
见隋·全元起《内经训解》。即《灵兰秘典论》。详该条。
指虚、实、冷、热、邪、正、内、外，为治病八要。《医门法律》：“治病有八要，八要不审，病不能去。……其一曰虚，五虚是也。脉细、皮寒、气少、泄泻前后、饮食不进，此为五虚。二曰实，五实是也。脉盛、皮热、腹胀
【介绍】：明末医家。字德基。休宁(今安徽休宁)人。生活于十七世纪，学医于名医李士材，曾旅游于江苏等十余地，博览医书，医术颇精。撰有《简易方论》等书行世。
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
见《云南中草药》。为紫金龙之别名，详该条。
口腔的上壁。详腭条。
病证名。身肿类型之一。《症因脉治》卷三：“脾热身肿之症，面肿目黄，烦躁不卧，皮肤常热，小便赤，大便时泄时结，常肿不退。此脾热肿之症也。脾热身肿之因，膏粱厚味，日积月累，热聚脾中，则脾热肿之症作矣。”脉
舌中根部白厚滑苔，舌质边尖淡红，为有寒湿表现，表里证均可见。若伤寒邪在太阳，恶寒、发热、头痛、身痛、无汗、口不干、舌不燥、胸闷等症，见此苔者，为风寒夹湿表证，治宜解表化湿。若杂病里证见此苔者，为中焦脾
①又称上盛下虚。由肝肾不足，阴虚于下，阳亢于上。一方面出现腰膝痰软无力、遗精等下虚证；另一方面出现胁痛、头眩、头痛、目赤、烦躁易怒等肝阳上亢的证候。《素问·三部九候论》：“上实下虚，切而从之。”②邪气