六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终
仰卧。《素问·评热病论》：“不能正偃者，胃中不和也。”
书名。上海中医学院编。本书刊登报告论文十一篇。介绍丁甘仁、王仲奇、朱南山、陈筱宝、张骧云、范文虎、费绳甫、恽铁樵、徐小圃、奚詠裳、夏应堂等各医学流派的学术渊源和临床经验，着重介绍诸家所长。其中审病论证
①指膻中穴。《备急千金要方》：“上气厥逆，灸胸堂百壮。穴在两乳间。”②经外奇穴名。出《针灸孔穴及其疗法便览》。位于两乳之间，胸骨之两侧缘。主治咳嗽，喘息，噎膈，咯血，心悸，怔忡，乳少乳痛等。艾炷灸3～
制药学专书。3卷。刘宋·雷敩撰，胡洽重订。约成书于5世纪。本书记述了制药学的基本知识，收载约300种药物的炮炙加工方法。原书早佚，其内容散见于《证类本草》、《雷公炮炙药性赋解》、《本草纲目》等书中。1
见《贵州民间方药集》。为夜关门之别名，详该条。
八会之一。《难经·四十五难》：“骨会大杼。”大杼属膀胱经，膀胱与胃相表里，肾主骨；且该穴位于第一胸椎两旁，是肩部负重着力之处，而支撑重量则有赖于骨，故曰骨会。凡骨病皆可酌情取用。
瘟疫。感受疫疬之气而发生的多种流行性急性烈性传染病的总称。《素问遗篇·刺法论》：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。”
通壅。壅塞不通。《素问·大奇论》：“肺之雍，喘而两胠满。肝雍，两胜满，卧则惊，不得小便。”谓脏气满而外壅于经络所出现胀满等症。
气功术语。是指练功过程中，身体的外形姿势转化为动的姿态。动象有真动与假动之分。“真动”属自发产生的，内气发动后，随气而动，由内动而及外；“假动”属主观追求，是暗示和诱导出来的，没有内气发动为依据。