①指进行针刺时，患者所产生的酸、麻、重、胀、疼痛或触电样反应以及医生持针之下的沉紧等感觉。《灵枢·终始》：“坚拒勿出，谨守勿内，是谓得气。”《医学入门》指出：“如针下沉重胀满者，为气已至，若患人觉痛则为实，觉酸则为虚。如针下轻浮虚活者，气犹未至。”历代针灸医家都十分重视针刺的得气，认为“刺之要，气至而有效”(《灵枢·九针十二原》)。如已得气，则应“密意守气勿失”(《灵枢·小针解》)。如未得气，可采取候气或催气的方法，促使得气。目前，对得气的理解，大多着重于受针者的感觉，称为针刺感应。详该条。②指针刺后，邪气得以疏泄。《灵枢·热病》：“索气于胃胳(通络)，得气也。”③指治病时，必须掌握天时气候，以及人的脏腑生化关系而用药。《素问·至真要大论》：“少阴之主，先甘后咸，……佐以所利，资以所生，是谓得气。”
病名。《诸病源候论》卷二十九：“齿齭，齿伤酢也。齿者骨之所终，髓之所养，髓弱骨虚，风气客之，则齿齭。”酢，同醋。即齿伤痠之谓。参见齿齼条。
病证名。见《医略六书·杂病证治》。又称酒积泄、酒积五更泄泻。详各条。
眼科病证。见《审视瑶函》。即赤脉贯睛，详该条。
病名。见《医宗金鉴》卷八十八。大楗骨即股骨。因跌打、压轧所伤。临床有股骨颈、粗隆间、股骨中段及股骨下段骨折等。症见局部肿胀、疼痛，患肢有缩短畸形，脚向外旋，不能站立，活动受限，触按有骨声。断端有移位者
见《本草纲目》。为鼠妇之别名，详该条。
见野菜谱条。
【介绍】：宋代医生。字时芳。兰溪(今浙江兰溪)人。医术高明，负有盛誉。
见《植物名实图考》。为鸡屎藤之别名，详该条。
股部外上方、股骨大转子部位。又称髀枢。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉……其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中……。”
病证名。指齿龈出血。《太平圣惠方》卷三十四：“阳明脉虚，风挟热乘虚入于齿断，搏于血，故血出也。”即齿衄。详该条。