见《广西中兽医药用植物》。为无患子之别名，详该条。
疫病后期，不因劳复、食复等因素，而由于病邪未尽而复发者，称“自复”。见《温疫论》下卷：“若无故自复者，以伏邪未尽，此名自复。当问前得某证，所发亦某证，稍与前药，以撤其余邪，自然获愈。”
书名。清·郑重光撰。4卷。书成于1707年。卷一伤寒治效；卷二暑证，疟疾，痢疾治效；卷三诸中证，男病冶效；卷四女病，胎产治效。郑氏擅长于内科杂病及妇产科，诊治疾病颇有胆识。方治以温补见长，医案记录较生
见《药材资料汇编》。为柿漆之别名，详该条。
儿科著作。清·许佐廷撰。2卷，补编1卷。刊于1873年。本书前编1卷，为儿科诸病的证治歌赋；后编1卷，论儿科病的诊断及其辨证用药治法，共分胎毒、变蒸、惊风等32门；补编1卷，集录前二卷中所用的方剂。全
刺法。指以针尖方向与经脉之间的逆(迎)、顺(随)关系来分别补泻的方法。《灵枢·终始》：“泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和。”较原则的提出了泻法为迎、补法为随的见解。后世医家据此加以发挥，认为迎随
①(píng)。①指正常脉象。《素问·平人气象论》：“春胃微弦曰平。”《素问·至真要大论》：“论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。”②指气血平和、饱满，阴阳平衡。《素问·生气通天论》：“阴平阳
将全身或面部划分为上、中、下三等。头、腰、足为身之三等；面部三等，以身前发际到印堂为上等，山根至准头为中等，人中至地阁为下等。《灵枢·师传》：“上下三等，脏安且良矣。”
胀病之一。《灵枢·胀论》：“大肠胀者，肠鸣而痛濯濯，冬日重感于寒，则飧泄不化。”《医醇剩义·胀》：“大肠为传道之官，居小肠之下，司变化而出糟粕，寒气上逆，变化失度，故肠鸣腹痛而有水声，重感于寒，故完谷
病名。出《疡医大全》卷十。即恋眉疮。详该条。