妇人规古方
见妇人规条。
见妇人规条。
【介绍】：宋医家。台湾台南尊之为保生大帝、大道公。原籍福建泉州府同安县(今福建同安)白礁。精医术，据传曾任御医。后悬壶济世，活人甚多，深受群众爱戴。逝世后乡民建庙奉祀，尊为医者之神，台南县慈济宫供奉为
见《中药制剂手册》。陈皮、大腹皮、茯苓皮、桑白皮各75克，干姜皮37．5克。以水煎大腹皮取汁，余为末和小丸，每服9克，日二次。功能消胀利水，理脾祛湿。治脾湿胃热，痞满腹胀，四肢浮肿，小便不利。本方由《
指脾气衰弱不能升清的病机。多因脾阳虚，中气不足所致。症见面色不华、眩晕、易汗、短气、食少、倦怠、腹胀、便溏或见眼花、视蒙、耳聋、食不知味，舌淡嫩，苔白，脉虚缓等。若因湿浊食滞以致脾气不升，则见头重如蒙
【介绍】：明代医家。字养葵，鄞县(今浙江宁波)人。生活于十六世纪下半期。博览医书，并曾旅游于陕西、山西等地。在医理上，主要推崇薛己，对“命门”之说加以发挥。认为“命门”是人身脏腑之主，其意义甚至更重于
脉学著作。1卷(即《乐只堂人子须知韵语》卷一)。清·何梦瑶撰。首为十二经脉歌，次为四诊心法撮要、辨阳证阴证要诀。书中对诊脉，望色，察面及五官、唇、齿，辨舌，闻声及问症等分别予以论析，并介绍八脉要诀、脉
①形器，即形体。《素问·六微旨大论》：“器者，生化之宇。”王冰注：“包藏生气者，皆为生化之器。”气机的升降出入，皆依附于形体而进行，故又称“升降出入，无器不有。”②器皿，特指人体中贮盛饮食水谷及待排泄
病名。《症因脉治》卷三：“黄汗身肿之症，身热胸满，四肢黄肿而渴，状如风水，汗出沾衣，色如柏汁，久不愈，必致痈脓。又有不恶风，小便利，若上焦寒，口多涎，身冷肿痛，状如周痹，胸中窒，不能食。又有两胫不冷，
遗精的一种。《诸病源候论·虚劳失精候》：“肾气虚损，不能藏精，故精漏失。”可伴小腹弦急，阴头寒，目眩，目眶痛，发落，或有虚烦，心悸，脉数而散，或芤迟，或芤动微紧。治宜益阳固精。用黄芪散、龙骨散、桂枝龙
病证名。①指麻疹出现皮疹时，而面色苍白者。临床见于伴有大热、大汗或泄泻及体弱的病儿。由中气亏虚，脾阳不运所致。其症以疹点突然隐退或疹透不全，面色苍白，唇及肢端青紫，四肢冰冷为特证。治宜补中益气汤以益气
病名。见《证治准绳·杂病》。又名椒疡。多因眼部不洁，受风热毒邪侵袭，加之脾胃素有湿热，致眼睑脉络壅滞，气血失和而发。症见眼睑内面发生红色细小颗粒，状如花椒。自觉眼部沙涩痒痛，羞明流泪等。相当于今之沙眼