证名。出《素问·至真要大论》。指大便秘结，排便困难。《诸病源候论·大便病诸候》：“大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和，则冷热并结故也。胃为水谷之海，水谷之精化为营卫，其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和，冷热壅涩，结在肠胃之间，其肠胃本实，而又为冷热之气所结聚不宣，故令大便难也。”“邪在肾，亦令大便难。所以尔者，肾脏受邪，虚而不能制小便，则小便利，津液枯燥，肠胃干涩，故大便难，又渴利之家，大便亦难，所以尔者，为津液枯竭，致令肠胃干燥，……脉沉为阴，阴实者，病苦闭，大便不利，腹满四支重，身热，若胃胀，右手关上脉阴实者，脾实也。若肠中伏，伏如牢状，大便难，脉紧而滑直，大便亦难；跗阳脉微弦，法当腹满，不满者，必大便难而脚痛，此虚寒从上向下也。”见大便秘结条。
证名。见《医说》卷四。又称齁。指喘急而喉中有痰鸣声，类哮证。多因过食鱼虾盐咸，内有积痰寒饮，外寒与内饮搏击，肺气壅阻所致。《金匮翼·齁喘》：“齁喘者，积痰在肺，遇冷即发，喘鸣迫塞，但坐不得卧，外寒与内
五脏精气内虚，为邪气所兼并而出现的精神症状。《素问·宣明五气篇》：“精气并于心则喜，并于肺则悲，并于肝则忧，并于脾则畏，并于肾则恐，是谓五并，虚而相并者也。”
见《中医妇科学讲义》。经行先后无定期证型之一。多因恚怒伤肝，肝郁气乱，气乱则血亦乱，冲任胞宫蓄溢失常。症见经期先后不定，经量或多或少，色紫稠粘，抑郁不乐，时欲叹息，胸乳胀闷不舒，或小腹胀痛等。治宜舒肝
【生卒】：十四世纪【介绍】：元代医家。字德显，号育溪。衡阳(今湖南衡阳)人。精于医药，擅长儿科，撰有《活幼心书》行世。
病证名。又名火头痛、火热头痛。指胃火上冲所致的头痛。《景岳全书·头痛》：“火邪头痛者，虽各经皆有火证，而独惟阳明为最。正以阳明胃火盛于头面，而直达头维。故其痛必甚，其脉必洪，其证必多内热，其或头脑振振
痧证之一。《痧胀玉衡·噤口痧》：“默默不语，语亦无声，形如哑子。此乃痧气壅盛，热痰上升，阻逆气管，故咽喉闭塞而然。治宜先放其痧，审其肺肾脾三经之脉为要。然后推详余经之脉，则知病之所本矣。”方用三香散、
【介绍】：南 晚清医家。字寿棠，又字湛棠。安东(属江苏)人。举孝廉，世医，撰有《医源》一书(1861年)，总论人身脏腑、五行、阴阳、四诊、内、妇、儿等科，以及用药等。另辑有《温病全编》(1867年)一
出《名医别录》。为防风之别名，详该条。
经外奇穴名。见《腧穴学概论》。位于肩髃穴与云门穴连线之中点直下1寸处。主治肩臂痛不举。直刺0．5～1寸。艾炷灸3～5壮；或艾条灸5～15分钟。
出《王叔和脉诀》。即分娩，详该条。